大衍易吟四十首

作者:方回(宋代)

谓今三画卦,不自偶奇生。

便指三为八,徒功口舌争。

571

诗文译文

谓今三画卦,不自偶奇生。

便指三为八,徒功口舌争。

诗文简析

《大衍易吟四十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描绘了当时人们对易经的争议和不同解读的现象。

诗文赏析

《大衍易吟四十首》这首诗词以易经为主题,表达了对当时对易经的争议和争论的观察和思考。诗词以简洁明快的语言,揭示了易经中的“三画卦”被人们争相解读和研究的情景。

首句“谓今三画卦,不自偶奇生”,表明了易经中的三画卦被当时的人们广泛讨论,并且这些解读并非是凭空臆想出来的,而是经过认真研究和推敲的结果。诗人用“偶奇生”来形容这种解读的过程,暗示了其中的深奥和复杂性。

接着,诗人写道“便指三为八,徒功口舌争”。这两句表达了对于易经中三画卦的解读存在多样性和争议,不同的人有不同的观点和解释。其中,“三为八”指的是对于三画卦的解读存在着八种不同的观点,这种多样性导致了不同学者之间的辩论和争执。诗人通过“徒功口舌争”这一形象的描写,暗示了这种争论的无休止和无结果性。

整首诗词以简洁、明快的语言传达了易经研究中的争议和多样性。它呈现了宋代学者对于易经的重视和对于不同解读的思考。通过这首诗词,我们可以感受到那个时代学者们对于传统经典的探索和思考的精神,以及对于知识的追求和探索的热情。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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朝鞍早过凤楼西,雨浥轻尘未有泥。

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论功歌诗二首 其二 嘉禾歌,两汉,班固,

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啼鴃催天明,喧喧相诋谯。

暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。

饮风蝉至洁,长吟不改调。

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横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
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飞空一剑,东风犹自天涯
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心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。

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乞米

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乞米,宋代,高登,

臣饥欲死侏儒饱,方朔谁怜是岁星。

馆下诸生笑丰暖,江头渔父诮清醒。

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亲旧依然眼相向,故应特地为吾青。

553

春晚

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春晚,宋代,徐玑,

午风庭院绿成衣,春色方浓又欲归。

蝌蚪散边荷叶出,酴醾香裹柳绵飞。

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和魏周辅

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和魏周辅,宋代,陈亚,

昔贤自是堪加罪,非敢言君爱窃诗。

尀耐古人多意智,预先偷子一联诗。

451

灯夕斋中香火独坐招希元不至

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灯夕斋中香火独坐招希元不至,宋代,宋庠,

掩室维摩病,从昏太一祠。

谁言鼓吹夕,独礼天人师。

烛烬委寒檠,茗华浮缥瓷。

同袍不我顾,宴坐复何思。

960

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甲年谢策志应酬,今日分符力已优。

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850

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昔我承乏江西官,豫章圣迹无不观。如何复有此遗恨,独我不到梅仙坛。

梅仙坛在丰城界,真风爽气埃尘外。当年补尉向南昌,才誉虽高官未大。

汉成帝时纲纪坏,先生谏书至于再。前擢王章矫曲朝,戮及妻子雠党快。

群臣知非不敢争,遂令天下言为诫。乌乎此语诚甚危,讥切权强何慷慨。

借令触突倖臣牙,嗜一羁单未为害。公卿大臣噤不吐,彼为私谋安足怪。

正人在下吁可悲,变名吴市复谁知。元丰敕书为旌表,故故丹井存遗基。

寿春真人锡显号,称其高蹈与俗遗。先生虽不遇于昔,而遇于今蒙奖饬。

令丞作书誉忠直,潜德幽光辉无极。

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