秋入眼角,春生鼻筒。
钳鎚坚外,橐签虚中。
世机抱瓮之拙,道用斲轮之工。
蜂採华房兮蜡脾酿蜜,犀酣桂毂兮兔鼻流通。
秋天的景象在眼角间流转,春天的气息在鼻腔中生长。禅人以坚实的外表与虚无的内心相融合。世俗的机巧附着于愚拙之中,而道义的应用则展示于精妙之工。蜜蜂采集花房,蜡脾酿造蜜糖,犀牛陶醉于桂毂之间,兔子的鼻子畅通无阻。
这首诗描绘了禅人的境界和修行的内涵。禅人以深邃的眼光观察着秋天的景色,感受到季节的变迁。同时,他的鼻子似乎能嗅到春天的气息,这表明他对生命的感知极为敏锐。禅修的过程中,禅人通过坚实的外表掩藏内心的虚无,表达了对世俗机巧的超越和对道义的追求。蜜蜂采集花房、蜡脾酿造蜜糖的形象象征着禅人通过精细的工作和修行,创造出美好和甘甜的果实。犀牛陶醉于桂毂之间、兔子的鼻子畅通无阻,则表达了禅人内心的宁静和通达。
整首诗运用了对自然景象的描写和对禅修的隐喻,通过对比展示了禅人内在的丰富和超脱。禅人以平静的心境面对周围的变化,通过观察自然现象,体悟到人生的真谛。诗中巧妙运用了对禅修和自然的描绘,表达了禅人追求超越尘世的境界和对道义的追求,给人以静谧、深邃的感受。
黄山蒲团松赞,近现代,常国武,
苍苍蟠虬龙,亭亭张华盖。空谷生虚风,清泠发天籁。
远嚣人不知,寂寞尘境外。瞻彼迎客松,搔首弄姿态。
风韵元寻常,俗子争膜拜。地势使之然,屡见复何怪。
我愿蒲团松,万古守耿介。无为动凡心,白眼看世界。
张子翼江亭饯别四首送太史王忠铭北上应和,明代,王弘诲,
乘槎十载念张骞,忽漫相逢已别筵。折柳一从琼海日,种瓜几度邵陵年。
江湖世事堪浮白,岁月空斋自理玄。缩地无因长极目,椷书愁绝蓟门烟。
念奴娇(绵州表兄生日绍定壬辰五月),宋代,魏了翁,
被东风吹送,都看尽、蜀三川。向涪水西来,东山右去,剑阁南旋。家家露餐风宿,数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔,眼明帝子城边。
万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东,岷峨向里,汉益从前。人人里歌涂咏,愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事,早归相伴华颠。
八声甘州,宋代,郑梦协,
大江流日夜,客心愁、不禁晚来风。把英雄□气,兴衰馀事,吹散无踪。但有山围故国,依旧夕阳中。直北神州路,几点飞鸿。
欲问周郎赤壁,叹沙沉断戟,烟锁艨艟。听波声如语,空乱荻花丛。甚云间、平安信少,到黄昏、偏映落霞红。莼鲈美,扁舟归去,相伴渔翁。
满庭芳(有碾龙团为供求诗者,作长短句报之),宋代,李之仪,
花陌千条,珠帘十里,梦中还是扬州。月斜河汉,曾记醉歌楼。谁赋红绫小砑,因飞絮、天与风流。春常在,仙源路隔,空自泛渔舟。
新秋。初雨过,龙团细碾,雪乳浮瓯。问殷勤何处,特地相留。应念长门赋罢,消渴甚、无物堪酬。情无尽,金扉玉榜,何日许重游。
摸鱼儿(寓澄江,喜魏叔皋至),宋代,张炎,
想西湖、段桥疏树。梅花多是风雨。如今见说闲云散,烟水少逢鸥鹭。归未许。又款竹谁家,远思愁□庾。重游倦旅。纵认得乡山,长江滚滚,隔浦正延伫。
垂杨渡。握手荒城旧侣。不知来自何处。春窗翦韭青灯夜,疑与梦中相语。阑屡拊。甚转眼流光,短发真堪数。从教醉舞。试借地看花,挥毫赋雪,孤艇且休去。
真一酒(并引),宋代,苏轼,
米、麦、水三一而已,此东坡先生真一酒也。
拨雪披云得乳泓,蜜蜂又欲醉先生。
(真一色味,颇类予在黄州日所酝蜜酒也。
)稻垂麦仰阴阳足,器洁泉新表里清。
晓日著颜红有晕,春风入髓散无声。
人间真一东坡老,与作青州従事名。
和陆务观用张季长吏部韵,寄季长兼简老夫补,宋代,杨万里,
今代老龟蒙,无书遗子公。
也能将好句,特地寄西风。
迟暮甘三已,飘零笑两穷。
绝怜张与陆,百战角新功。
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