题赠仲仪上人院

作者:张祜(唐代)

星霜几朝寺,香火静居人。

黄叶不经意,青山无事身。

抛生台上日,结座履中尘。

自说一时课,别来诗更新。

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诗文译文

几个年头过去了,禅寺依然矗立在这里,里面住着一位静谧的僧人。

黄叶悄然飘落,青山宁静如初,僧人静心于此。

在修行的过程中,僧人仿佛置身于尘世中,却能默默地修行。

他虽然思考一时的授业课程,但每次见面时,他的诗作总是新颖别致。

诗文简析

这首诗以一种淡然超脱的意境,描绘了一位禅僧的生活状态。禅寺已经存在了很久,而僧人则过着宁静的居住生活。诗中的黄叶和青山象征着时光的流逝和恒定的自然界,与僧人的寂静心境形成鲜明的对比。诗人写到僧人身上沾染的尘土,表达了这位僧人在修行和生活中自觉地亲近世俗而不失禅宗的原则。

最后两句诗中,诗人称颂了僧人的课程和他的诗作。尽管他修行于禅寺,但他的课程仍然在思考和探索。与僧人一直力求内心的宁静和超脱不同,他的诗作总是充满新意和创造力。

整首诗优雅地表达了僧人的淡然超脱和内心的寂静,同时也展示了诗人对于文字创作的赞美和钦佩。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,展示了唐代文人对于禅宗修行和文学创作的独特理解,具有一种清新淡雅的。

诗文赏析

这首诗以一种淡然超脱的意境,描绘了一位禅僧的生活状态。禅寺已经存在了很久,而僧人则过着宁静的居住生活。诗中的黄叶和青山象征着时光的流逝和恒定的自然界,与僧人的寂静心境形成鲜明的对比。诗人写到僧人身上沾染的尘土,表达了这位僧人在修行和生活中自觉地亲近世俗而不失禅宗的原则。

最后两句诗中,诗人称颂了僧人的课程和他的诗作。尽管他修行于禅寺,但他的课程仍然在思考和探索。与僧人一直力求内心的宁静和超脱不同,他的诗作总是充满新意和创造力。

整首诗优雅地表达了僧人的淡然超脱和内心的寂静,同时也展示了诗人对于文字创作的赞美和钦佩。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,展示了唐代文人对于禅宗修行和文学创作的独特理解,具有一种清新淡雅的。

张祜

张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。

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云霄问谁作霖雨,愿洗边城血中土。和气油然熟禾黍,天下蒸黎免穷苦。

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船尾插旗轰画鼓,掺袂青山遮别浦。

2

乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一

乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一,宋代,毕仲游,

上楼初照席,条华渐分明。佳节三秋半,前期一雨晴。

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先寄左军语道,宋代,刘跂,

已喜仲容连骑去,更思小陆度山来。赋槐白士愁颜甚,唤取溪傍一笑开。

10

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章

作者:岳珂(宋代)

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

30

过友人墅居

作者:范镇(宋代)

过友人墅居,宋代,范镇,

翠树重重碧草齐,一丘真趣此衡栖。地盘山影春难老,门掩江声梦自迷。

闲结柳条思远道,静书花叶寄春题。人间乐事无时足,便倚兰干到日西。

13

寿黄复庵

作者:陈郁(宋代)

寿黄复庵,宋代,陈郁,

移家载雪河桥住,吟过余寒不出门。

人遗奚奴传吉语,天教词客寿清樽。

上林开到梨花了,次第牡丹红欲笑。

眉端闻说点微黄,应捧金牋承密诏。

名随人色满乾坤,涪水之翁有耳孙。

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古文诗经

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