大观宗祀明堂五首

作者:佚名(隋代)

有邦事神,享帝为尊。

内心致德,外示弥文。

嘉玉效珍,主以量币。

恭钦伊何,惟以宗祀。

406

诗文译文

在国家大事中,我们祭祀神灵,尊崇皇帝为最高。我们内心注重修身齐家治国平天下的美德,外表展示出文雅端庄的仪态。我们珍视贵重的玉石,用来衡量货币的价值。我们虔诚地恭敬着,只有通过宗庙祭祀才能表达这种敬意。

诗文简析

这首诗词表达了隋代人民对国家事务的重视和对皇帝的尊崇。诗人通过描绘祭祀仪式、珍贵的玉石以及对宗庙祭祀的恭敬,展现了当时社会中崇尚仁义道德和对神圣事物的虔诚信仰。

诗文赏析

《大观宗祀明堂五首》是一首赞颂隋代社会秩序和崇高价值的诗词。诗人通过描绘国家重大事务中的神圣仪式,展示了对神灵的敬畏和对皇帝的尊崇。诗中提到的嘉玉和量币,暗示了人们对财富和价值的尊重,同时也强调了以德治国的重要性。

诗人将内心的致德与外在的弥文相对应,显示了一种内外合一的理念。他们认为,只有内心修养和外在仪态的和谐统一,才能达到完美的境界。同时,通过强调宗庙祭祀的重要性,诗人传达了对传统宗教仪式和神圣祭祀的尊重。

这首诗词反映了隋代社会的价值观和道德观念,强调了对神圣事物的敬畏和对国家事务的重视。它展现了当时人们对于修身齐家治国平天下的追求,以及对传统仪式和价值体系的坚守。整体而言,这首诗词具有深厚的文化底蕴和历史意义。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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839

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476

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子畅尉曹秩满侍亲摄户掾于上饶赋诗二首以送,宋代,赵蕃,

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497

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673

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作者:陈观(宋代)

武夷山,宋代,陈观,

邮亭立溪端,上有石鼓字。

回顾溪水中,石鼓安所置。

移舟激清流,前山郁苍翠。

一曲遽停桡,寻真步幽邃。

洞天阊阖开,殿阁俨神位。

秦汉纪兹山,武夷君所治。

幔亭晏曾孙,遐踪久已秘。

巍巍大王峰,玉女傍立侍。

狮子西东来,昂藏不敢肆。

我本羽衣人,憩迹升真地。

珍重学仙翁,命舟行厨备。

溪山偕侣游,讨论每延迟。

二曲顿清奇,彼美宛临水。

三曲多仙岩,峭峙罕匹类。

倚空架舟函,不腐亦不坠。

小泊三杯石,坐玩逸清思。

石上饮三杯,昔贤同一致。

四曲入云中,繁花方妩媚。

春光耀亭台,灵草渐萌瑞。

崖阴刻字新,往往书故事。

五曲达平林,蔼然千古意。

精舍瞻遗容,丰碑诵遗记。

杏坛相因依,高堂揭仁智。

却令闽越中,居然作洙泗。

雄哉大隐屏,仙掌列其次。

六曲转盼间,仰高发长喟。

七曲著渔家,碧津富投饵。

八曲寂尔过,楼岩无鼓吹。

穷幽造灵峰,玄都矧可暨。

临池数本桃,道士昔手植。

感慨却回舟,烹鲜侑扬觯。

九曲烟霞深,丹庭敞宏庇。

即此非桃源,复何工拟议。

仙客偶谈玄,主人已心醉。

欢言一宿留,醺酣饱熟睡。

晨兴复招邀,具我鸡黍饲。

临行意有余,醇醪馈盈器。

顺流睇层巅,天游冀愿遂。

扪萝履崎嵚眦。灵飚空中来,

松竹舞仙帔。杖藜还高冈,

夷犹不忍弃。何当濯尘缨,

永兹飘笠寄。归休赋长篇,

聊为斯游识。

761

登清音亭二首 其一

登清音亭二首 其一,宋代,郭祥正,

已别城楼景,还登树杪亭。地高邻北斗,山远接南溟。

蟾影依云断,樵歌隔浦听。客愁安用遣,此处可忘形。

777

作者:贺亢(宋代)

句,宋代,贺亢,

但存方寸地,留与子孙耕。

722

春日杂兴 其一

作者:韩淲(宋代)

春日杂兴 其一,宋代,韩淲,

人多愁不达,达则定无愁。不知所愁何,大半为身谋。

爵服纵可贵,事业终悠悠。以兹旦暮心,且从山水游。

592

和慎思秋日同文馆 其一

作者:商倚(宋代)

和慎思秋日同文馆 其一,宋代,商倚,

秋日同文馆,高堂燕集齐。杯盘供鲁酒,殽核欠张梨。

杨孟持新论,韩庄鄙旧题。须知宗匠手,文采冠朝闺。

402
古文诗经

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