一梦人间四十年,只应炊灶固依然。
两官不办一丘费,五字虚随万里船。
一梦人间四十年,
只应炊灶固依然。
两官不办一丘费,
五字虚随万里船。
这首诗描述了作者对时间的感慨和对社会现象的思考。作者提到自己在人间的岁月就像一场短暂的梦,只有四十年。然而,他注意到尽管岁月流转,人们的日常生活似乎没有改变。他以炊灶为例,指出炊灶是人们生活的重要组成部分,但它依然保持着原来的形式和功能,没有发生变化。接着,作者提到了\"两官不办一丘费\",意指官僚们无所作为,不为国家和人民付出实际努力。最后一句\"五字虚随万里船\"表达了作者对虚浮言辞和空洞承诺的不满,这些言辞如同万里长江上漂流的船只一样,毫无实际意义。
《八月十日二首》以简洁而深刻的语言揭示了作者对时光流逝和社会现象的反思。通过对炊灶的描述,作者暗示了人们对于传统的依赖和守护,与时光的流转形成了鲜明的对比。诗中的\"两官不办一丘费\"暗示了当时官僚体制的腐败和无能,以及对社会进步的阻碍。最后一句表达了作者对虚假言辞和虚无承诺的失望,呼吁真诚和实际行动。整首诗以简洁而深刻的形象和语言,点出了社会问题和人情冷暖,给人以深思。
陈师道是宋代后期的著名诗人,他的作品多以清新自然、寓情于景的风格而闻名。《八月十日二首》虽然只有四句,但却通过简洁有力的语言和形象,传达出了作者对时间流逝、社会现象的深刻思考和反思,展现了他对社会现实的关注和对真实、实际的追求。这首诗揭示了陈师道对社会问题的敏锐观察和对虚假现象的批判态度,具有一定的现实意义。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
摸鱼儿,宋代,何梦桂,
记年时、人人何处,长亭曾共尊酒。酒兰归去行人远,折不尽长亭柳。渐白首。待把酒送君,恰又清明后。青条似旧。问江北江南,离愁如我,还更有人否。
留不住,强把蔬盘氵龠韭。行舟又报潮候。风急岸花飞尽也,一曲啼红满袖。春波皱。青草外,人间此恨年年有。留连握手。叹人世相逢,百年欢笑,能得几回又。
永遇乐(绿阴),宋代,蒋捷,
清逼池亭,润侵山阁,雪气凝聚。未有蝉前,已无蝶后,花事随逝水。西园支径,今朝重到,半碍醉筇吟袂。除非是、莺身瘦小,暗中引雏穿去。
梅檐溜滴,风来吹断,放得斜阳一缕。玉子敲枰,香绡落翦,声度深几许。层层离恨,凄迷如此,点破谩烦轻絮。应难认、争春旧馆,倚红杏处。
水龙吟(庆王诞辰),宋代,曹勋,
傍阶红药,新梢翠竹,榭阁薰风静。维神降岳,维熊占梦,姿仪玉聘。金殿趋庭,禁严衣彩,寝门温靖。是宗藩帝子,天潢宝牒,当神武、侍明廷。
为善先知最乐,咏诗书、存存成性。亲师讲道,扌离华挥藻,水云高兴。一代荣观,觊尧显舜,古今难并。看青华蕊简,松乔比寿,佐南风政。
送周起宗经干赴桂林帅幕,宋代,杨万里,
乃翁昔梦飞入月,东字分明篆银阙。
明朝占梦占者云,一甲八人更何说。
绍兴大对奏集英,天风吹下胪传声。
作者亡人拜恩了,乃翁甲科第八名。
十年一武可凤沼,邵阳别驾今宿草。
子今端能读父书,伏犀美髯一似渠。
当时父执今左相,鸿钧播作幕府梧。
问天一雪乃翁屈,屈入鵷行缀簪笏。
玉溪谣,宋代,赵汝回,
雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。
柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。
茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。
长风引船水没滩,天地变化须臾间。不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。
五百童男东入海,水弱山遥无药采。千层万级通天台,方士致神神不来。
君不见桃花满山不知处,刘阮径入天台去。
妾薄命,宋代,赵汝燧,
冶容丽质世鲜比,择对年少风流子。并栏观鱼双戏水,妾心郎心誓如此。
一朝结束万里行,东欲到海西到秦。醉中慷慨跃马去,出门十年无信音。
或传淫荡归不得,或传已作泉下客。郎兮郎兮奈若何,恨泪彻夜孤枕滴。
君不闻莺莺锦字寄西游,玉环綵丝意绸缪。郎心忍向他人笑,下床徒自为郎羞。
又不闻盼盼樽前小垂手,燕子楼深情独厚。岂期红粉遽成灰,怨句空吟三百首。
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