尽日劳劳烟雨里,此行谁识是欤非。
翩然芒屩相随处,正见梅花欲放时。
太极便堪窥易蕴,黄钟初可验葭飞。
天心子半无移改,细玩尧夫至日诗。
尽日劳劳烟雨里,此行谁识是欤非。
翩然芒屩相随处,正见梅花欲放时。
太极便堪窥易蕴,黄钟初可验葭飞。
天心子半无移改,细玩尧夫至日诗。
《至日建中次季真韵》是宋代胡一桂所写的一首诗词。描绘了一天中不断劳累的景象,但只有自己明白这种努力和辛苦。诗人观赏梅花,感叹它即将绽放的美丽。他认为太极可以揭示易经的奥秘,而黄钟的声音则象征了岁月的流转。即使天心子(指皇帝)半点也不改变,细细品味,它所传达出的意义与尧夫所创作的诗词一样伟大。
尽日劳劳烟雨里,此行谁识是欤非。
翩然芒屩相随处,正见梅花欲放时。
太极便堪窥易蕴,黄钟初可验葭飞。
天心子半无移改,细玩尧夫至日诗。
:这首诗词通过描述劳累的一天,抒发了作者内心的无奈和沉思。他的努力和付出往往被人误解或忽视,只有自己明白其中的艰辛。然而,他并不因此灰心丧志,反而通过欣赏梅花来寻找美丽和宁静的一面。在他的眼里,太极和黄钟代表了宇宙间的默契和规律。即使统治者不断变迁,但这些真理却是永恒不变的,就如同古代伟大诗人尧夫所创作的诗词一样。整首诗句简练优美,富有思考和哲理,展现了作者对世界和自身的独特认知和领悟。
(1247—?)宋元间徽州婺源人,字庭芳,号双湖。胡方平子。颖悟好读书,受父《易》学。年十八,领宋理宗景定五年乡荐,试礼部不第,退而讲学,远近师之。有《周易本义附录纂疏》、《启蒙翼传》、《十七史纂》等。
寄题开州史君陈师宋柴扉,宋代,杨万里,
屋是茅一把,门是柴一束。是间著宇宙,太仓半粒粟。
吾闻陈家扉,样似陶家屋。孤松不须双,五柳何用六。
竹篱东复东,添种数丛菊。剩肯蚤归来,盈尊酒初绿。
次韵和兖州王待制过汶上见寄,宋代,韩琦,
浅局虽难继大才,溪堂佳致亦添来。奇花并蒂宜新种,芳树连柯得旧栽。
良执假途形咏叹,邻封为治惜淹徊。想君醉问歌人处,不向风前酹一杯。
八月十七日扁舟渡钱塘江 其二,宋代,沈与求,
沙觜波生柁脚开,扁舟老去许归来。风帆一点日边下,雪浪千堆天际回。
城郭荒芜迷旧隐,江山寂寞写馀哀。此心元自无机事,寄语轻鸥莫见猜。
得柱江书并诗因怀与治伯玉季纳诸昆季,明代,释函可,
曾看舞象大江秋,一礼袈裟意莫俦。短铗那知湖海阔,空囊欲揽地天愁。
燕歌一夜悲沙漠,鹤梦千年返石头。桃叶无情潮寂寞,何时花底共登楼。
王子章以道院迎仙客书堂隐相儒为题以栖字金字为韵 其一,明代,郑真,
琳宫瑶宇迓佺期,弱水蓬莱路不迷。宝剑光寒珠斗泾,长裾影动彩云低。
池深碧藻春龙蛰,月满苍松夜鹤栖。况有笙箫谐律吕,好将法酒醉玻瓈。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其二十三,明代,郑真,
烟霞锁却洞门深,点过丹砂便是金。解榻倘蒙青眼顾,枕中鸿宝定传心。
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