颂证道歌·证道歌

觅即知君不可见,穿过髑髅无不遍。

举头鹞子过新罗,失却桃花秋月面。

635

诗文译文

寻找即可认知君不可见,

穿越骷髅无所不遍。

抬头看见鹞子飞过新罗,

却失去了桃花和秋月的容颜。

诗文简析

这首诗词以寻找真理为主题,借用寓言意象表达了寻求真理的艰难与失去美好事物的代价。诗人通过描述自己的探索过程,表达了对真理的渴望和追求,同时也揭示了在这个过程中所面临的困难和牺牲。

诗文赏析

这首诗词以朴素的语言表达了深刻的哲理。诗人通过\"寻找\"和\"穿越骷髅\"来象征追求真理的艰辛和危险。\"鹞子过新罗\"的形象描绘了现实世界的繁华与流变,而\"失却桃花秋月面\"则表达了在追求真理的过程中,可能会失去世间美好事物的遗憾和牺牲。

整首诗词通过对比和隐喻营造了一种强烈的对立感,揭示了真理追求者所面临的艰辛和付出的代价。诗人通过简练而富有意境的语言,给读者留下了深思和感慨。这首诗词以其独特的表达方式,展示了宋代佛教文化与诗词艺术的结合,同时也反映了人们对真理和内心追求的永恒关注。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

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432

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688

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次韵定慧钦长老见寄八首,并引 其一,宋代,苏轼,

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作者:陆游(宋代)

早春,宋代,陆游,

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奉和圣制途次旧居应制,唐代,苏颋,

潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
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昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。

608

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送禅师宗极归玉峰,唐代,栖白,

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诗偈 其五十七,唐代,庞蕴,

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代王侍郎送程尚书赴信州三首,宋代,张嵲,

化龙陂迥照旌旗,怀玉峰高缓马羁。

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送邵兴宗之丹阳,宋代,刘攽,

赤日裂石土,万家如烘炉。君行何事役,似为贫所驱。

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660

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鲁国太夫人杨氏挽诗三首 其三,宋代,汪藻,

承颜虽一子,扶膝有诸孙。寿祉膺难老,哀荣动至尊。

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442

春日晚望

作者:徐玑(宋代)

春日晚望,宋代,徐玑,

楼上看春晚,烟分远近村。

晓晴千树绿,新雨半池浑。

柳密莺无影,泥新燕有痕。

轻寒衫袖薄,杯酌更须温。

946

题静春堂集

题静春堂集,宋代,钱仲鼎,

闭门雪卧远,咏史风情留。

诗有三百篇,令子手所裒。

汝翁秀儒林,殖学媲前修。

六经穷窔奥,万象工雕锼。

广矣雅音正,悕矣骚情幽。

照耀明月珠,珍重珊瑚钩。

一读令人喜,再读令人愁。

李杜骨已朽,江湖名同流。

忆昔托末契,东城得追游。

平时少契阔,暇日多唱酬。

栎材自揣劣,藻思谁与俦。

老我岁冉冉,霜鬓风飚飚。

索居破茅屋,寒拥敝貂裘。

夜来清梦飞,故绕松江头。

梦中不识路,修亭渺悠悠。

粲然见梅花,落月香影浮。

性情阅千古,感发交未休。

神交赴冥冥,知我双白鸥。

537

送王吏部知徐州

作者:苏洵(宋代)

送王吏部知徐州,宋代,苏洵,

东徐三齐之南邻,夫子岂是三齐人。

辞嚣乞静得此守,走兔入薮鱼投津。

徐州胜绝不须问,请问项籍何去秦?江山雄豪不相下,衣锦游戏欲及晨。

霸王事业今已矣,但有太守朱两轮。

还乡据势与古并,岂有汉戟窥城闉。

论安较利乃公胜,行矣正及汴水匀

520

显王

作者:徐钧(宋代)

显王,宋代,徐钧,

国微地蹙政无网,其奈嬴秦势日强。

遣胙已非仍入贺,却因致霸遽称王。

872

仁宗皇帝浓风二字御书赞

作者:岳珂(宋代)

仁宗皇帝浓风二字御书赞,宋代,岳珂,

维圣肆笔根于天,神踪合作皆自然。

劲腴华实无以偏,春秋虽富力已全。

天禧资善环琦园,只字落纸时争传。

煌煌翰墨二百年,传家曾是金銮仙。

渡江文献仍中原,繄臣何人望奎躔。

欲知付受须瞻前,印以忠孝钱家钱。

756

清夜

作者:洪朋(宋代)

清夜,宋代,洪朋,

万籁还无声,灯光耿清夜。跏趺据绳床,梦回蝴蝶化。

缘气亦何有,本心净无尘。蚤夜去求道,八荒因问津。

归来谢行李,众妙不远身。谁与商略此,玉麈炷炉芬。

847

登立鱼峰

登立鱼峰,宋代,覃庆元,

载酒听莺语,春风到处吹,

鱼峰如有约,蜡屐正相宜。

631
古文诗经

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