与枯崖悟师

振锡归来又许时,苔痕犹污坐禅衣。

时非不定空怀古,惭愧高人蚤见几。

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诗文译文

敲动禅杖归来时,

禅衣上仍有苔痕污。

时间不停,却未了解古人的心境,

羞愧自己见识太浅。

诗文赏析

诗词:《与枯崖悟师》

朝代:宋代

作者:胡仲弓

振锡归来又许时,

苔痕犹污坐禅衣。

时非不定空怀古,

惭愧高人蚤见几。

【】

敲动禅杖归来时,

禅衣上仍有苔痕污。

时间不停,却未了解古人的心境,

羞愧自己见识太浅。

【】

这首诗是宋代诗人胡仲弓所作,题为《与枯崖悟师》。诗人与一位悟师在枯崖相会后,振动禅杖归来,再次与悟师会面。他发现自己的禅衣上还残留着苔痕,这是因为他在禅坐中久久不起,导致苔藓生长在他的服装上。然而,他意识到时间已经过去,他对古代智者的理解仍然浅薄,与悟师相比,他感到羞愧。

整首诗通过对禅修的描绘,表达了诗人对自己修行不足的自省与反思。振锡归来的场景暗示着诗人在禅修过程中的专注与投入,同时也揭示了他对禅修的珍视与执着。禅衣上的苔痕象征着时间的流转、岁月的沉淀,暗示了诗人在长时间的修行中所遭遇的各种困难与挑战。

诗人在对禅衣上苔痕的描述中,借物抒情,以此突显自己对禅修道路的虔诚和坚持。同时,他也意识到自己对禅修的理解仍然浅薄,与古代智者相比,自己的修行还有很长的路要走。最后两句中的\"时非不定空怀古,惭愧高人蚤见几\"表达了诗人对自己理解的不足之处的懊悔和自责。

整首诗以简洁明快的语言,通过对禅修的描绘,展现了诗人对修行道路的思考和反思,同时也表达了对古代智者的敬仰和对自身修行的期许。这首诗具有深厚的禅意,引发人们对生命、时间和修行的思考。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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时雨讴,魏晋,曹植,

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桂江

作者:曹松(唐代)

桂江,唐代,曹松,

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奉和御制殿前松兼以书事,唐代,徐铉,

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677

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江北春望赠皇甫补阙,唐代,张南史,

闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
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862

短歌行

短歌行,唐代,李咸用,

一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
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706

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岸隔霜林意,斋空夜水声。

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984

太常乐章三十首其二十四皇帝正冬御殿文舞第

作者:杨亿(宋代)

太常乐章三十首其二十四皇帝正冬御殿文舞第,宋代,杨亿,

八佾俱陈,万邦有奕。

既以象功,又以观德。

进旅退旅,执籥秉翟。

玄化怀柔,远人来格。

555

呈刘子卿四首 其一

作者:赵蕃(宋代)

呈刘子卿四首 其一,宋代,赵蕃,

南渡六十载,况谈元祐时。故家垂欲尽,遗事莽难知。

文字既多舛,传闻宁破疑。唯公有源委,万折必东之。

488
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