陈编历历复悠悠,蕉萃荣华一转头。
秦客已游黄犬市,齐奴还起绿珠楼。
君从海上寻方朔,我向山中觅许由。
好学四禅同结夏,不须《九辩》独悲秋。
编年纪事描绘清晰,历史沧桑复又悠长。
曾到黄犬市游历的秦国客,
齐国奴隶回到绿珠楼旁。
你去海上寻找方朔的足迹,
我到山中寻觅许由的踪藏。
我们都热爱学问,一同拜访夏禅师,
不需要《九辩》这本书,也能独自悲叹秋凉。
这首诗词描绘了作者幽居的心境和对人生的思考。作者在描述历史的变迁和个人的经历时,表达了对时光流转的感慨和对人生意义的思索。他提到了秦国客和齐国奴,揭示了社会地位的不同和人生的曲折。然后,作者表达了自己和某人(也许是朋友)对学问的热爱和追求,他们都向着不同的方向追求知识,但都能在思考中感受到秋天的忧伤。
《幽居感事兼怀升庵》以简洁明快的语言描绘了历史的变迁和个人的体验。通过对秦国客、齐国奴的描写,作者展示了社会的不公和人生的曲折,突出了人生的无常和矛盾。这种对历史和人生的思考,使诗词具有普遍的意义,引发读者对自身处境和人生意义的思考。
诗中的海上寻方朔、山中觅许由,表达了对知识和智慧的追求。无论是在海上还是山中,作者和某人都在不同的地方寻求真理和智慧。这种对学问的热爱和追求,显示了作者对知识的珍视和对人类智慧的推崇。
最后两句“好学四禅同结夏,不须《九辩》独悲秋”表达了对学问的向往和对秋天的忧伤。作者和某人一同拜访夏禅师,结交学问上的朋友,他们不需要《九辩》这本书,也能独自感叹秋天的凄凉和无常。这种对知识和情感的交织,使得诗词充满了思考和情感的力量。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对历史、人生和学问的思考,给读者留下了深刻的印象。
陕西永昌卫人,字愈光。正德中举人。少与杨慎同学,至老互相唱酬。尝师事李梦阳,友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。
剑器近,宋代,袁去华,
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。
佳树。翠阴初转午。重帘未卷,乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄,到了浑无定据。断肠落日千山暮。
【正宫】小梁州 侍马昂夫相,元代,曹德,
侍马昂夫相公游柯山
紫霞仙侣翠云裘,文彩风流。新诗题满凤凰楼,挥吟袖,来作烂柯游。【幺】王樵不管梅花瘦,教白鹤舞著相留。听我歌,为君寿。一杯春酒,一曲小梁州。
郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
孤云寄潘延之先生,宋代,郭祥正,
望孤云兮山之巅,漭弗雨兮何油然。送孤鸿兮海之涘,高举翼兮游无边。
彼君子之如似兮,脱世俗以不返。奚无闷而止兮,又放意以穷年。
川有航兮陆有马,园有佳木兮池有芳莲。坐卧兮白日,笑歌兮朱弦。
客至止兮,乐我之乐。岂公侯之下兮,曾弗择乎愚贤。
仆夫以耕兮,妾女以织。恬弗愧兮,我衣我食。神仙之逍遥兮,固不得以见之。
君子之宴息兮,举斯世以谁敌。嗟世人之自徇兮,莫知其求。
势得而傲兮,势失而囚。靡后先之思兮,孰进退之由。
苟岁月之徙兮,托冠带以包羞。惟勇子之从兮,贫未足以自周。
匪妻子之累兮,实吾亲之忧。慨负重兮执热,慕坦跣兮临流。
知郡前日见过顾念雨霪不止盖苗而未穟频雨者嘉生之祥也继此真可以止矣因赋二篇拜呈 其二,宋代,员兴宗,
欲堕之雨天垂垂,三山容态无定姿。陇边风回香作饵,头上云黑疑催诗。
粘壁蜗牛心得计,沸天蚊豹口何施。请占锦绣纹开后,勿把琉璃钟自持。
连都官祭歌,宋代,王莘,
恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。
三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。
俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷。
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