少小即精勤,参禅复著文。
香薰滬渎像,茶酹武丘坟。
入定山猿见,吟诗海鹤闻。
幽情正迢递,又拜石桥云。
少小即精勤,参禅复著文。
香薰滬渎像,茶酹武丘坟。
入定山猿见,吟诗海鹤闻。
幽情正迢递,又拜石桥云。
这首诗词以赠送给虎丘僧道辉游天台为主题。诗人在诗中表达了对僧道辉的赞赏和祝福,并展现了自己对禅修和文学的热爱。
诗的开头,“少小即精勤,参禅复著文”,表达了诗人从年少时就勤奋努力,一直参禅修行并创作文学作品的精神。这里的“参禅”指的是修行禅宗的方法,而“著文”则指写作创作。诗人将修行和文学结合在一起,展示了他对内心修炼和文化创作的重视。
接下来的两句“香薰滬渎像,茶酹武丘坟”,描绘了诗人在游历途中所见所闻。他看到了虎丘香火鼎盛的景象,香烟缭绕,寺庙中的佛像得到了供奉和敬仰。而武丘则是指文学上的典故,这里用茶来洒在武丘坟上,表示诗人将自己的心血和才华奉献给文学事业,以此表达了他对文学传统的敬重。
接着的两句“入定山猿见,吟诗海鹤闻”,描绘了诗人在禅修过程中的境界。他坐定静思,山中的猿猴也能察觉到他的存在。而他吟诗作赋时,海上的鹤也能聆听到他的声音。这揭示了诗人内心的宁静与超然,以及他作为文人的自信和自豪。
最后两句“幽情正迢递,又拜石桥云”,表达了诗人内心深处的情感和思绪。诗人的情感在幽静的环境中流转,表现出他的内心世界与外在景物的交融。他再次向石桥下的云雾虚拜,表达了对自然的敬畏和对岁月流转的思考。
整首诗词通过描绘诗人的修行之路、对文学的热爱以及与自然的融合,展现了宋代文人的心境和追求。它表达了诗人对内心修炼和文学创作的追求,以及对自然与人文的关联和崇敬。这首诗词既富有禅修的意境,又展现了诗人对文学事业的热情,是一首具有哲理和艺术性的佳作。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
【中吕】普天乐 吴门客中九,元代,任昱,
吴门客中
九秋天,三吴地,江空寒早,天远书迟。黄菊开,丹枫坠。流水行云无拘系,好光阴枉自驱驰。尘心自洗,清风绿绮,明月金杯。
湖上
浣花溪,方壶地,呼猿领鹤,问柳寻梅。行厨白玉盘,进酒者楼妓。惊起沙头鸳鸯睡,棹红云乘兴而回。冰壶影里,笙歌远近,水榭高低。
花园改道院
锦江滨,红尘外,王孙去后,仙子归来。寒梅不改香,舞榭今何在?富贵浮云流光快,得清闲便是蓬莱。门迎野客,茶香石鼎,鹤守茅斋。
暮春即事
被诗摩,将花探,春深渭北,绿满江南。残红鱼浪香,接叶莺巢暗。古往今来无心勘,习家池日日春酣。人生易感,青铜似月,白发盈簪。
登舟示邢子友,宋代,赵鼎,
尽室嗟何往,穷年浪自悲。才疏身潦倒,地远迹孤危。
风雨江南岸,豺狼天一涯。畏途端可悯,薄宦竟奚为。
已失田园计,难忘升斗资。毋烦俗子问,有愧达人嗤。
病马思春草,惊乌绕夜枝。登舟一长叹,此意只君知。
陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其二,宋代,沈与求,
西风江上荻花秋,鲙玉频年念昔游。世事真成一可恸,身名那问二宜休。
公卿礼饯何为者,僮仆欢迎有此不。鬓影毵毵纷翠葆,晚来钟漏亦怀羞。
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