万松櫂秀五弟柏,千劫栖贤三学山。
佛定光生玉玺润,僧衣细结藕丝斑。
归来鹦鹉扫白塔,声在翠微烟霭间。
《三学山》是一首描写山水景色的诗词,采用了典型的宋代文学手法,通过描绘山川、佛塔和僧尼等元素,表达了诗人对禅修修行的向往和对清净境界的追求。
诗中描述了秀丽的山川景色,以万柏松和五弟柏来象征五岳之山,形容其雄伟壮丽;而三学山则代表了佛教的修行之所,寄托了诗人对修行的向往。接着,诗人通过比喻,将佛定光与玉玺相连,表达出佛法的光明和智慧,以及修行者达到境界后内心的光明和卓越。
而僧衣则勾勒出了僧尼的形象,细结藕丝代表了修行者精心的修行和责任心,而斑点则暗示了修行过程中的琐碎和困扰。这一段描述了修行者的甘苦与追求。
诗的结尾表达了诗人修行归来的情景,他以“鹦鹉扫白塔”为比喻,意味着修行者早已破除了俗世的种种束缚和妄念,达到了心灵的净化,犹如鹦鹉洗净了白塔。而他的声音则在翠微烟霭间飘动,暗示了他已经达到清净的境界,与自然环境融为一体。
综上所述,这首诗描绘了山水与修行的关系,通过描绘景色和寓意,抒发了诗人对佛法和修行的向往,以及对心灵净化和超脱世俗的追求。这是一首充满禅意的诗词,给人以宁静和内省的感受。
舟中遇重九示同行友曾光启,明代,丘浚,
秋水芦花似故乡,客中无那又重阳。篱边摘菊人应异,蓬底看山兴更长。
把酒不如前会健,登高无复少年狂。同行赖有曾光启,共买村醪醉一场。
八月十三日渡海,清代,陈曾寿,
飘飖江海身,南北随所缘。胡今尽室行,别恨翻牵连。
故人重我行,置酒酬诗篇。杂杳集旅舍,伴我共不眠。
侵晨犯宿雾,冲雨寒江壖。登舟不忍去,惜此俄顷延。
最念弱小弟,糊口委吏间。分寸不失步,世好无一缠。
寒暑不假息,后罢往必先。自为无母儿,万劫无人怜。
顾彼下船影,使我泪迸泉。四海复四海,行李叠股肩。
童稚恣欢呼,岸景移当前。申江百万户,倏忽迷空烟。
长风动地至,大波起轩然。房房深闭置,床床困拘挛。
排荡群足跛,轰轕众器掀。披衣起中夜,坚立据船舷。
如山度黑影,猛溅蛟龙涎。高桅插象纬,森若宝网悬。
三星及北斗,左右相周旋。扶摇挟噫气,肃杀盈大千。
万灵诉冤痌,帝所惊喧阗。东方漏微白,晃漾日影穿。
黝铁喷千花,金银忽相宣。炉镕不祥冶,腾踔颠坤乾。
荒荒忍终古,冥冥人世迁。记我初北征,奉母虱朝官。
袖手视陆沉,未衔寸木填。辛亥出国门,梦落西泠边。
晨昏不努力,遗恨存高阡。君亲已两负,性命仍苟全。
安知二十载,孤光回故躔。臣精实销亡,志事何有焉。
岂有尺寸报,酬兹沟壑年。赠行慰好语,予友情邈绵。
恐无南归意,诸弟语尤酸。起伏乱方寸,眼底轻波澜。
海水不尽地,我意真弥天。
簇水,宋代,赵长卿,
长忆当初,是他见我心先有。一钩才下,便引得鱼儿开口。好是重门深院,寂寞黄昏后。厮觑著、一面儿酒。
试撋就。便把我、得人意处,闵子里、施纤手。云情雨意,似十二巫山旧。更向枕前言约,许我长相守。忄欠人也,犹自眉头皱。
钱清夜渡,宋代,陆游,
轻舟夜绝江,天阔星磊磊。
地势下东南,壮哉水所汇。
月出半天赤,转盼离巨海,清晖流玉宇,草木尽光彩。
男子志功名,徒死不容悔。
坐思黄河上,横戈被重铠。
晚途虽益困,此志顾常在。
一日天胜人,丑虏安足醢!
与青城道人饮酒作,宋代,陆游,
君不见太傅晚岁具海舟,归欲极意东山游;翰林偶脱夜郎谪,大醉赋诗黄鹤楼。
两公穷达何足道,同是逸气横清秋。
我无一事行千里,青山白云聊散愁。
有酒不换西凉州,无酒不典鷫鷞裘。
不作王猛傲睨坐扪虱,不作甯戚悲歌起饭牛。
五云覆鼎金丹熟,笙鹤飘然戏十洲。
废长行,唐代,赵抟,
紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。
不算劳神运枯木,且废为官恤茕独。门前有吏嚇孤穷,欲诉门深抱冤哭。
耳厌人催坐衙早,才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,常在手中行法令。
莫令终日迷如此,不治生民负天子。
静斋诗题盛君明之室也,宋代,李廌,
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
句,宋代,张景脩,
别后遥知倚门母,老来偏忆出家儿。
洗竹放教风自在,傍溪看得月分明。
白快近来逢素鬓,赤穷今日得朱袍。
何妨包裹如风药,且免淋漓似水鸡。
修水引来双瀑布,长松留住半天风。
来恨不逢池水满,屏风围住芰荷香。
但令陶令长为主,莫遣灵芸错认伊。
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