无梦令

作者:马钰(元代)

二鼓孤清妙用。

颠倒倒颠看供。

遍地长黄芽,便觉个中无梦。

无梦。

无梦。

八味水流梁栋。

610

诗文译文

二鼓独奏清妙曲,颠倒倒颠看供。遍地长黄芽,便觉其中无梦。无梦。无梦。八味水流梁栋。

《无梦令·二鼓孤清妙用》以意境独特的方式描绘了一幅超越现实的画面。诗中的“二鼓”指的是古代宴会上的乐器,表示孤独清幽的音乐。通过倒置的视角,作者观察世间万物。他发现遍地长满了黄芽,这暗喻着生命的滋长和繁荣。然而,作者却感到其中没有梦境的存在,强调了一种超越人世纷扰的状态。最后的“八味水流梁栋”则是对人生和世间事物的隐喻,表达了一种超然的态度。

诗文简析

《无梦令·二鼓孤清妙用》以意境独特的方式描绘了一幅超越现实的画面。诗中的“二鼓”指的是古代宴会上的乐器,表示孤独清幽的音乐。通过倒置的视角,作者观察世间万物。他发现遍地长满了黄芽,这暗喻着生命的滋长和繁荣。然而,作者却感到其中没有梦境的存在,强调了一种超越人世纷扰的状态。最后的“八味水流梁栋”则是对人生和世间事物的隐喻,表达了一种超然的态度。

诗文赏析

这首诗词通过对音乐、自然景物和人生的描绘,传达了作者对超越现实的追求和理解。通过倒置的视角,作者以孤独的方式欣赏清幽的音乐,从而突出了他与世界的独立性和超然境界。黄芽的生长象征着生命的春天,但作者却感到其中没有梦境,暗示了他对纷扰世界的超脱和超越。最后的“八味水流梁栋”是对人生和世间事物的一种隐喻,表达了作者超然的态度和对人性的思考。整首诗词以其独特的意象和别具一格的表达方式,给人以深思和想象的空间,展示了马钰独特的创作风格和思想境界。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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530
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