春雨登楼

吴中羁客感年华,江上风流胜习家。

向圃轻烟含柳树,隔廉疏雨湿梅花。

860

诗文译文

吴中羁客感年华,

江上风流胜习家。

向圃轻烟含柳树,

隔廉疏雨湿梅花。

诗文简析

这首诗描述了一个身在吴中的游子,感叹时光的流转和生活的变迁。他观赏江上的风景,觉得这里的景色比他习以为常的家乡更加优美。他看到了向圃中腾起的轻烟,其中夹杂着垂柳的身影,而远处的廉船上则被雨水打湿了梅花。

诗文赏析

这首诗以描绘江南春雨的景象为背景,表达了游子对家乡的思念和对时光流逝的感慨。诗中的\"吴中羁客\"指的是身处吴中地区的旅居者,他们因离乡背井而感到羁绊。作者通过对江上风景的描写,表达了对江南风光的赞美,并暗示了他认为江南胜过自己的家乡。

诗中的\"向圃轻烟含柳树\"一句,通过细腻的描写展现了春雨中园林的美景。\"向圃\"指的是园林,\"轻烟\"则是指雨雾弥漫的景象,其中融入了垂柳的倒影,形成了一幅幽静而含蓄的画面。

接着,诗中描述了隔着廉船看到的雨水湿透的梅花。\"廉船\"是指船上贫苦的人家,而梅花则象征着清雅和坚韧。这一描写展示了作者对贫苦人民的同情和对生活的感慨,同时也点明了诗中的主题,即时光流逝和生活的变迁。

整首诗以简短的四句表达了作者对时光的感慨和对家乡的思念,通过对江南春雨景色的描绘,展示了作者细腻的情感和对生活的体验。同时,诗中的景物描写和意象运用也体现了王廷幹的文学才华和艺术修养。

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864

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一月须梅润,千林但叶声。荷边蒲猗傩,桑外笋峥嵘。

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791

过凤县简主簿徐敏

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城门人迹没蒿莱,城上青山四面开。土物只看鹦鹉卖,邑人空说凤凰来。

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满江红(寿陈侍郎·十一月十五)

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岳渎储精,冰壶里、精神可掬。三万卷、龙蛇落纸,琅杆撑腹。便合弹冠登要路,如何袖手缄空谷。又谁知、天独授先生,长生。
鹤易怨,龟多缩。竹太瘦,梅偏独。算人间何物,可传心曲。但愿君如天上月,年年此夜团如玉。更有人、千里共婵娟,偷香祝时出爱姬。

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浣溪沙(送因觉先),宋代,惠洪,

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【双调】枳郎儿

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桐江哲上人以端砚遗子聿才寸余而质甚奇天将,宋代,陆游,

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841

山家

作者:陆游(宋代)

山家,宋代,陆游,

清绝更谁如?松风小阁虚。

氎巾参几杖,鹤毳落琴书。

新凿淘丹井,常携斸药鉏。

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待腊惊还过,留年惜欲除。

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867

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蝶恋花·六曲阑干偎碧树,宋代,晏殊,

六曲阑干偎碧树。

杨柳风轻,

展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱。

穿廉海燕双飞去。

满恨游丝兼落絮。

红杏开时,

一霎清明雨。

浓睡觉来莺乱语。

惊残好梦无寻处。

677

秋怀

作者:王翰(唐代)

秋怀,唐代,王翰,

秋窗昨夜秋风起,百感心成一寸灰。

千里雁来书未至,五更虫语梦初回。

地连洛汭浮云断,山接荥阳夕照开。

何日黄河航一苇,中条山顶望青台。

839

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

送李秀才入军

送李秀才入军,唐代,李山甫,

弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹著白衣来。
到头功业须如此,莫为初心首重回。

585

舜城怀古

作者:项斯(唐代)

舜城怀古,唐代,项斯,

禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。

541

寄张应和运副二首

作者:邓肃(宋代)

寄张应和运副二首,宋代,邓肃,

当年曾忝从官班,再拜天颜咫尺间。

今历千山嫌未隐,芒鞋明月又登山。

555

题禅定寺集公竹院

作者:鲍溶(唐代)

题禅定寺集公竹院,唐代,鲍溶,

公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
归时常犯夜,云里有经声。

602

樵云五景诗 其五 息肩馀暇

作者:李穆(元代)

樵云五景诗 其五 息肩馀暇,元代,李穆,

生涯随分乐樵苏,弛担归来日未晡。松下清风宜少憩,终南捷径苦崎岖。

692
古文诗经

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