犹道人如归,归道不如如。
道本无象法,无念契无为。
犹道人如归,
归道不如如。
道本无象法,
无念契无为。
这首诗词是释印肃所创作的《金刚随机无尽颂》系列中的第六首,主题围绕着佛法的境界和修行者的心境展开。诗中表达了以下几个核心意思
这首诗词以简洁而深邃的语言传达了佛法修行的核心思想。通过\"人如归,归道不如如\"这句话,诗人告诉我们修行者虽然在道路上取得了一些进展,但仍然需要继续追求更高的境界。这种不满足于当前成就的态度体现了修行者对佛法的真实理解和对自身修行的要求。
接下来的两句\"道本无象法,无念契无为\"强调了佛法的本质和修行者的目标。佛法超越了形象和法门的限制,修行者要通过摒弃杂念,达到心无挂碍的自由状态。这种超越个人欲望和執著的境界是修行者追求的最高目标。
整首诗词通过简洁而精准的表达,传递了佛法修行者的追求和境界,同时也启示了读者在追求自我修行和心灵成长的过程中应该持有的态度和心态。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
拟招隐士,南北朝,范缜,
修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。
川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。
夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。
萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。
熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。
散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。
随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。
岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。
思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。
公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。
寄献梓橦山侯侍御时常拾遗谏诤,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。
直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。
地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。
片石秋从露,幽窗夜不关。
梦余蟾隐映,吟次鸟绵蛮。
可惜相如作,当时事悉闲。
壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山,唐代,黄滔,
八面峰峦秀,孤高可偶然。
数人游顶上,沧海见东边。
不信无灵洞,相传有古仙。
橘如珠夏在,池象月垂穿。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。
山寒彻三伏,松偃出千年。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。
严祠风雨管,怪木薜萝缠。
青草方中药,苍苔石里钱。
琼津流乳窦,春色驻芝田。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。
嘉名光列土,秀气产群贤。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。
鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。
画工飞梦寐,诗客寄林泉。
掘地多云母,缘霜欠木绵。
井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。
鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。
村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。
落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。
白云长掩映,流水别潺湲。
作赋前儒阙,冲虚南国先。
省郎求牧看,野老葺斋眠。
寺立兴衰创,碑须一二镌。
清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其二,宋代,郭祥正,
海边邂逅禁烟时,选胜携壶不可迟。日射山光如琥珀,水涵天影似琉璃。
蝶随柳絮翻罗幕,人并桃花映竹篱。却忆绿槐阴下坐,曾寻宫叶为题诗。
秋景 清辉玉臂寒,宋代,刘辰翁,
待得清辉满,中秋两地看。丹心空自苦,玉臂故应寒。
银汉成冰水,金波满露盘。西风罗袖薄,落月杵声残。
身世谁知苦,裳衣客最单。关山同杜老,垂泪忆长安。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十四,宋代,韩驹,
故山不可到,归梦到天池。想见山中叟,磨崖待我诗。
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