刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
声声慢,刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
高道猜为贼盗,把凶顽小辈,却做贤人。
马饰衣襟,具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂,也胡来、讲甚人偷。
抹截了,换云袍簪髻,搭个头巾。
这首诗词表达了作者对人生价值观和道德观念的思考。诗中以“刚强柔弱”为开头,意味着善恶之间的明确区分,以及天地对人行为的不同报应。作者指出,世间滥混而富贵,而贞烈志德却常常长久贫穷。
接着,诗中提到了“清净无为妙道”,表达出作者认为无为而治、保持内心的宁静与清净是一种妙道。然而,这种理念却常常被愚昧之人误解和攻击,作者感叹无法与修真的上士相会,因为他们被视为敌人。
诗中进一步描述了高道被误解为贼盗,而凶顽的小辈却被赞誉为贤人。这暗示了社会对道德价值的颠倒和人们对高尚品质的误解。作者提到马饰衣襟,意味着虚假的外在装饰,嘲讽了那些形式主义的人。他呼吁人们应该真正理解并追求道德的真正含义。
最后,诗中描述了作者希望能够摒弃俗世的束缚,换上云袍簪髻,搭上头巾,意味着追求精神的升华和超越。
整首诗词通过对善恶、清净和道德的思考,呈现了作者对于人生价值观和道德观念的独特见解。诗中运用了对比和讽刺的手法,以及对社会现象的批判,表达了作者的思想和情感。这首诗词通过富有音韵和意境的表达,让读者在欣赏之余也能思考人生的意义和价值。
汉宫春(寿李都大),宋代,京镗,
看透尘寰。更禅心似水,道力如山。前身青冥跨鹄,紫府乘鸾。世缘一念,便等闲、游戏人间。须信道,云霄步武,不应权牧西南。
此日重临初度,正绣衣辉映,彩服斓斑。人生显途易到,荣养难攀。一时庆事,问谁家、得似门阑。知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。
瑞鹤仙(春日咏怀),宋代,仲并,
试六花院落。正柳绵飘坠,因风无著。吴王旧城郭。记乌衣门巷,小桥帘幕。他州寥索。漫等闲、桃英杏萼。认幽香来处,群芳尽掩,蕙心先觉。
行乐。燕雏莺友,浪语狂歌,休休莫莫。兰房绣幄。添新恨,念前约。殢十分芳景,十分春意,休惜十分共酌。任十分、吹老寒梅,戍楼画角。
朱新仲舍人灊山诗集,其子軧叔止见惠,且有,宋代,杨万里,
灊山诗伯锦裁篇,玉树郎君手为编。
美似洛花争晓靓,清如江月赴秋圆。
力追杜老今谁拟,亲得陵阳夜半傅。
再拜一吟三太息,青灯细雨伴凄然。
春恨三首,唐代,钱珝,
负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。
菩萨蛮,唐代,毛熙震,
梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
忆君和梦稀
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
轻风渡水香
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
天含残碧融春色,五陵薄幸无消息。尽日掩朱门,
离愁暗断魂
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。
送唐德舆,宋代,赵蕃,
国朝唐与苏,不数汉相如。
继彼二季后,当兹三世余。
青云曾给札,班鬓尚题舆。
古义惟知学,时人或谓疏。
郑虔归系马,阮籍倒乘驴。
日月且逝矣,贤才终舍诸。
何迟问安在,可使赋归欤。
直自枉渚宿,还过彭蠡潴。
岷江饮乡水,庐阜访林居。
翰墨深怀趣,登临想尽摅。
岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。
执友半廊庙,先生宁里闾。
家声红药省,人望玉堂庐。
计日岂偃薄,匪朝应诏除。
公其作鸣凤,我自伴舂锄。
留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和,宋代,苏颂,
四登台衮垂三纪,三镇神崧第二春。
会老特过丞相阁,开筵仍具大官珍。
追寻故事图形在,喜遇承平笑语频。
叙述须归大手笔,唱酬俱是两都宾。
贵如方岳虞咨牧,清比西山晋列真。
盛集古今应未有,谩夸灵鹫会中人。
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