不触又不背,徒劳生拟议。
开口更商量,白云千万里。
是不触又不背,徒劳生拟议。开口更商量,白云千万里。
《颂古四首》是宋代释文珠的作品。这首
这首诗词以自然景物白云为比喻,抒发了作者对于人们辩论、商量过多而不实际、空谈虚词的批评和关切。
诗词通过描述白云的特点,既不触碰到人的身体,也不远离人的视线,表达了作者对于如同白云一般的诸多争论、议论的失去实际意义、空洞无物的看法。而在开口商量、议论之时,却因虚词百出而失去了真实的价值。
作者通过这样的比喻,表达了对于过度言辞的批判,同时也表达了对于实践、实际行动的呼唤和重视。诗词中的白云千万里,则可以理解为世间万物和众多事物,其中不乏虚假和无用的争论,而真正有意义和实际价值的则寥寥无几。
《颂古四首》这首诗词,展现了作者对于虚词空谈的批判态度,并呼唤人们注重实践行动,不要纠缠于无实际价值的争议中。这种批判和呼唤给人们以深思,反思人们对于辩论的态度和方式,同时也提醒人们要关注实际问题,用实际行动去改变和创造。
释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。
满江红(京递至,亲旧皆无书,再用韵简云岩、朔斋),宋代,李曾伯,
听彻惊乌,起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄,一枝春色。风卷龙鳞残甲下,山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风,修文德。
三十载,江湖客。千万里,关山役。且付之杯酒,何愁西出。天女花边浑似剪,志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看,何什伯。
和王晋卿,宋代,苏轼,
先生饮东坡,独舞无所属。
当时挹明月,对影三人足。
醉眠草棘间,虫虺莫予毒。
醒来送归雁,一寄千里目。
怅然怀公子,旅食久不玉。
欲书加餐字,远托西飞鹄。
谓言相濡沫,未足救沟渎。
吾生如寄耳,何者为祸福。
不如两相忘,昨梦那可逐。
上书得自便,归老湖山曲。
躬耕二顷田,自种十年木。
岂知垂老眼,却对金莲烛。
公子亦生还,仍分刺史竹。
贤愚有定分,樽俎守尸祝。
文章何足云,执技等医卜。
朝廷方西顾,羌虏骄未伏。
遥知重阳酒,白羽落黄菊。
羡君真将家,浮面气可掬。
何当请长缨,一战河湟复。
张时可直阁书报已得请奉祠云台作长句贺之,宋代,陆游,
灯前一笑拆书开,喜见冰衔洗俗埃。
丞相苦留犹不住,诸公欲挽固难回。
玩鸥有约间何阔,敛版无聊归去来。
千载伏波应太息,输君谈笑上云台。
阻溪涨宿诸暨县上省院,宋代,汪藻,
暑湿倦行役,依投得禅关。空堂纳清风,坐见香霏还。
积水共天远,高僧与云闲。传闻扁舟人,宿昔庐兹山。
姝者已千载,诸峰高烟鬟。当时功名成,止在谈笑间。
今岂无国士,宸游一何艰。凭高望行朝,小雨犹斑斑。
荆门行,宋代,赵汝燧,
去年曾问荆门途,鸡鸣狗吠民耕锄。摇鞭重来意惨澹,前日井邑今丘墟。
云昏雨涩草堆碧,四野荒荒人迹疏。深山扶携皆露处,骨肉荡没况室庐。
老农无力倚林卧,少定举首来向余。官人且坐待侬说,未说泗涕先横裾。
老夫老岂识兵革,忽见远近皆狂胡。悬崖绝壁鱼贯进,飞马上下争驰驱。
吾军非是无身手,未鼓弃甲先奔趋。时平廪帛官不计,战胜爵赏官不辜。
进怯锋镝退焚掠,虏既难堪堪汝乎。归来未暇正其罪,官有金币还招呼。
老夫莫晓军旅事,但闻败衄深嗟吁。我听其言为蹙頞,含悽独下西山隅。
金莲似恨膻风染,蒙泉未洗血水污。九秋半破明月夕,照我孤愤行绕壁。
天子尝胆方仄席,微臣敢作楚囚泣,秋风一剑楼兰国。
逍遥亭歌一首赠太守王君章,宋代,郭祥正,
逍遥之亭在何许,城角西南小溪浒。水仙粉面浮清波,羽林兵仗森三亩。
六月微风拂面寒,不信人间有烦暑。借问逍遥真隐徒,西山看雪倒骑驴。
形骸兀兀天壤俱,画手争以丹青模。大言得罪仅免诛,斥参军事来当涂。
传云此地旧结庐,百年荆棘遗荒墟。公来相址呼犁锄,双亭化出琼璃铺。
栏干斗角明青朱,四座莹彻纤埃无。兰芬麝裂陈罂盂,珠履珊珊陪后车。
东瞻宣诏西浮图,晓光夕景迷蓬壶。爱公心昼如明珠,落成之乐政事馀。
为公歌,劝公醉。留连亭上能几时,行促星轺还玉陛。
送宋前之赴调,宋代,郭祥正,
东冈送终毕,北堂待荣养。短箠跨羸驴,西风吹祖帐。
玉盘堆鲙缕,金船倒新酿。劝君当勇去,回首勿悽怆。
胸中五千卷,立事须少壮。扬名永不灭,孝节乃可尚。
长安集纷华,出处慎所向。肯为声色惑,一婢百金偿。
不知粉黛蠹,血气迷凋丧。胡为发斯言,期予以相将。
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