次韵外舅杨崇庆以诗相招三首

寄语荷郎且缓开,山中衣制要君裁。

不随褦襶势去,待学山阴乘兴来。

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诗文译文

寄语荷郎且缓开,

山中衣制要君裁。

不随褦襶势去,

待学山阴乘兴来。

诗文简析

这首诗词是魏了翁给他的外舅杨崇庆的回诗。诗人寄语杨崇庆,希望他能暂时放下手中的琐事,悠然自得地来山中与诗人共度时光。诗人提到山中的服饰需要杨崇庆亲自裁制,意味着他期待杨崇庆能亲自莅临山中,共同品味山水之间的乐趣。诗人表示不会随便迎合潮流的变化而行动,而是等待着杨崇庆兴致勃勃地来到山阴,一同学习和欣赏山中的景色。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对杨崇庆的情谊和对自然山水的热爱。诗中的“荷郎”指代杨崇庆,意为受人尊敬的郎君。诗人希望杨崇庆能够暂时抛开尘世的琐事,来到山中与他一同享受自然之美。诗人提到山中的衣制需要杨崇庆亲自裁制,这是一种友情的象征,也体现了诗人对杨崇庆的期待和敬重。诗人强调自己不会随波逐流,不会随着环境的变化而改变自己的立场和态度,而是等待杨崇庆满怀兴致地来到山阴,一同领略山水的美妙。整首诗词以淡泊、自然的意境展现了诗人对友情和自然之美的向往,表达了一种宁静、闲适的生活情趣。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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