厌世忆朝元

云收雾敛天风洁。

显出玲珑月。

形释心凝澄彻。

亘古无圆缺。

千潭现,寒光摄。

洞济溟阳哲。

仙丹炼就真欢悦。

异日朝金阙。

504

诗文赏析

《厌世忆朝元》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗描述了云散雾收,天风清洁的景象。月亮明亮而玲珑,它的形态显现出诗人内心的凝聚和清澈。月亮在古往今来永恒不变,没有任何遗憾或缺憾。千个水潭中反射出的寒光,使得整个景象更加神秘而美丽。这个景象洞察了溟阳哲人的内心,令人心旷神怡。这种心境就像炼制仙丹后的真正的喜悦。诗人展望了未来,期待着在异日能够登上金阙朝拜皇室。

这首诗词通过描绘自然景象和抒发内心感受,展现了诗人对纯洁和永恒之美的追求。云散雾收、天风洁净的描绘表达了一种宁静和清新的氛围,而月亮的玲珑形态和不变的圆缺象征了恒久不变的美好。寒光摄于千潭,表现了自然景观的神秘和多变,同时也暗示了人与自然的交融与共鸣。诗人将自然景色与内心的凝聚和清澈相结合,展示了一种超越尘世的境地。

整首诗情感平和而深邃,给人一种超然的感觉。它传达了对纯净、永恒和自然之美的向往,以及对心灵和境界的追求。通过描绘自然景色和借以抒发内心感受,诗人让读者感受到自然与人的和谐共生,并引发对人生意义和境界的思考。

总的来说,这首诗词以简洁、明了的语言表达了深邃的意境,通过描绘自然景色和抒发内心感受,表达了对纯洁、永恒和自然之美的向往,以及对境界和内心凝聚的追求。

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晚春感事,宋代,陆游,

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866

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660

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早行,唐代,杨炯,

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临江仙·披袍□[1]地红宫锦,唐代,和凝,

披袍□【1】地红宫锦,

莺语时啭轻音。

碧罗冠子稳犀簪,

凤凰双□【2】步摇金。

肌骨细匀红玉软,

脸波微送春心。

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次韵石用之春晴游西湖,宋代,张嵲,

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红贴马蹄花底路,绿笼船背柳边湖。

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端立一丘为老计,移文何谢北山逋。

687

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夜坐示进之兼怀文叔,宋代,赵蕃,

贫病人谁数,情亲肯见存。

掩窗同此夜,拨火共残温。

未暇饭饱吃,且从文细论。

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917

过具茨诸山始达嵩少

作者:李廌(宋代)

过具茨诸山始达嵩少,宋代,李廌,

初踰千峰时,千峰各呈秀。

抵兹嵩高前,始觉众山陋。

恃此一柱力,天地敢分剖。

四维既张弛,穹壤托高厚。

卿云幂上国,秀色连楚薮。

众峰无耸峭,配此真培塿。

固将倍十百,何止吞八九。

余身一草木,乃欲擅去取。

出类复何言,聊贻涧滨叟。

505

义兽行

义兽行,宋代,赵汝燧,

君不见明皇有象能拜舞,看定禄山瞪目怒。又不见昭宗有猴能起居,望见全忠奋臂呼。

两朝玩物固丧志,异类报国乃仗义。天宝大驾蜀道巡,开平初元唐祚倾。

百僚奉贼身尽窜,宰相畏族神不宁。尔象尔猴忿且嗔,其面虽兽心则人。

当时节士知有几,壮哉义兽不怕死。

449

鹤林寺

鹤林寺,宋代,陆秀夫,

岁月未可尽,朝昏屡不眠。

窗前多古木,床上半残编。

放犊饮溪水,助僧耕种田。

寺门外断扫,分食愧农贤。

923

何山有苏沧浪苏玉局诗乃唐何楷书堂也

作者:韩淲(宋代)

何山有苏沧浪苏玉局诗乃唐何楷书堂也,宋代,韩淲,

亭上清诗得两苏,空留精舍作僧庐。地因人胜合题句,山以姓知缘读书。

一径虚明连别屿,小溪清浅过平湖。笋舆少憩烹茶去,转觉秋来兴有馀。

633

灯夕颇盛郡中相招不能往也

作者:韩淲(宋代)

灯夕颇盛郡中相招不能往也,宋代,韩淲,

满城歌舞事元宵,溪外苍山雪乍销。红日渐迟花信动,银蟾初上烛光摇。

幽人自笑居空谷,游子从教往丽谯。一盏青灯对编简,旧欢如梦壮心凋。

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古文诗经

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