书事

越天梅雨短长思,嵩阳客子问归期。

幽梦远近徒犹夷,细字老眼厌纷披。

身将隐矣又何为,且舒萦滞为客时,故自平平欲语谁。

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诗文赏析

《书事》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了一个思念故乡的客人在异乡的遭遇和内心的矛盾。

诗中的第一句“越天梅雨短长思”表达了诗人在异乡思念家乡的情感。越天指的是越国,梅雨则象征着时光的短暂。诗人在异地,思念之情如梅雨一般短暂而深沉。

第二句“嵩阳客子问归期”描绘了诗人作为客人在嵩阳地区的境遇。嵩阳是指嵩山,这里代表着陌生的环境和人群。诗人被人问及归期,暗示他在异乡的归途遥遥无期。

第三句“幽梦远近徒犹夷”表达了诗人对于幽梦的追求。幽梦指的是遥远的梦想和理想,远近徒犹夷表示即使追求幽梦,也只是徒劳无功。

第四句“细字老眼厌纷披”描述了诗人对于琐碎事物的厌倦。细字指的是琐碎的文字,老眼则代表着诗人的智慧和经历。诗人已经厌倦了纷繁复杂的世事,渴望返璞归真。

接下来的几句“身将隐矣又何为,且舒萦滞为客时,故自平平欲语谁”表达了诗人对于自身处境的思考。诗人认为自己即将隐退,不再追求名利,但又不知道自己还有何为之事。他希望能够舒展自己的才情,但却因为身为客人而受到限制。他感到自己的言语平平无奇,不知道该向谁倾诉内心的苦闷。

总的来说,这首诗词《书事》通过描绘一个思念故乡的客人在异乡的遭遇和内心的矛盾,表达了诗人对于人生的思考和对于现实的厌倦。诗中运用了梅雨、嵩阳、幽梦等意象,通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人的情感和对于人生的独特见解。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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