辨道焚修练性根,应时粥饭益真元。
斋馀有报君恩重,寿祝无疆帝道尊。
这首诗词描绘了一个修道者在斋堂中修行的情景,表达了对仙道修炼的追求和对君恩、寿命和皇道的祝福。
诗中的“辨道焚修练性根”意味着在斋堂中,修道者通过悟道、破除迷惑、燃烧凡尘之性,以提升自己的修行境界。这一过程使得修道者的真元得到了滋养和增长,通过应时的粥饭,修炼者的修行之路得以继续。
在修行的空闲时间,修道者思念君主的恩德,感激君主对自己的恩宠,并以斋馀之时来报答君恩。这表明修道者对君主心怀感激之情,也展现了他对修行与世俗间的平衡与尊重。
最后两句“寿祝无疆帝道尊”呈现了修道者对皇道的祝福。他希望君主能够长寿无疆,称帝之道高尚崇高。这里的皇道不仅仅是指君主的道路,也象征着至高无上的道德和智慧。
整首诗词通过描绘修道者在斋堂中的修行,传递了追求仙道的愿望,表达了修行者对君主的感激之情,并祝愿君主长寿尊贵。在描述中融入了道家思想的元素,展现了对道德与精神世界的追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
开河待闸苦热,明代,陆深,
长江无六月,此语为谁传。筠簟纱厨里,何人不可怜。
我家本在三江上,竹树成行更森爽。画阁含风蘸水开,仙槎到海随潮长。
波摇云梦通具区,地接蓬莱与方丈。何似黄尘千尺高,脱巾群饮总称豪。
银床玉井无由觅,赤脚层冰何处逃。徒闻东郡泉千派,不济南湖水一篙。
临流欲渡还晞发,待看西岩吐新月。万贯谁缠鹤背轻,一蓬自笑鸠巢拙。
人间合有清凉方,半捲湘帘坐超忽。君不见陶潜酿秫,两疏赐金。
罹此毒热,听我吴吟。
泛清波摘遍 采菱,清代,戴珊,
烟迷荻浦,风乱荷塘,剩有菱湖秋色好。清歌徐引,唱入湖心更幽悄。
邻船少。茎柔涩桨,角刺牵衣,十里澄烟寒碧袅。为爱鲜妍,行过前汀未回棹。
秋渐老。凉欺鸭脚根浮,嫩压鸡头实小。多少莲房菰米,总输莹皎。
凭谁道。莫更采向中流,惊他并飞沙鸟。好摘馀花归去,镜台同照。
【南吕】金字经 乐闲百年浑,元代,张可久,
乐闲
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。
春闺
粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。
梅友元帅席上
粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。
元夕黄庶子淮宅咏莲花灯和胡学士广韵,明代,王称,
剪制芙蕖朵朵新,元宵分得玉堂春。祗疑金炬来深夜,未许青藜继后尘。
星萼乍移光满座,月波才动影随人。年年此会逢佳赏,醉落筵前紫绮巾。
和知资州许广渊泽翁同年朝奉见寄,宋代,冯山,
每思同榜多零落,忽见新篇慰寂寥。今日抗尘俱白首,当时联翮共青霄。
休嗟远地犹沈俊,况是深知已满朝。饥渴未能亲一笑,祗忧严召促归轺。
三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其一,明代,祝允明,
共传修禊事,相命出郊原。花鸟何须眼,栽培亦自村。
辘轳横转水,畚锸削成垣。因看劳劳者,悬知圣主恩。
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