贪与王阳一局棋,虎林白日任高低。
废书焚去烹牛肉,秋水汲来灌马蹄。
共织荒原为锦绣,独憎人世有夫妻。
东方红腰诗千首,豆麦开花等你题。
贪与王阳一局棋,
虎林白日任高低。
废书焚去烹牛肉,
秋水汲来灌马蹄。
共织荒原为锦绣,
独憎人世有夫妻。
东方红腰诗千首,
豆麦开花等你题。
这首诗词表达了诗人对王觉离开的送别之情,同时也融入了对农场生活和创作的思考。
首节,诗人和王觉一起下棋,贪玩一局,以棋为喻,象征他们共同的友谊。虎林是指东北的森林地区,白日高低则是指人生的起伏和变化。
第二节,废书焚去烹牛肉,秋水汲来灌马蹄。这里,诗人将自己的书籍烧掉,将秋天的水灌溉到马蹄上,以表达他对传统文化和现实生活的反思。诗人可能对知识的束缚感到厌倦,希望通过放弃书本和传统观念,追求更为真实和自由的生活方式。
第三节,诗人把荒原比作锦绣,表达了他的理想和创作的志向。然而,他对于人世间的夫妻关系却抱有憎恨之情,这可能是对社会道德和传统观念的不满。
最后一节,诗人提到东方红农场,暗示着一种新的生活和理想。他期待着豆麦的开花,寄托了对未来美好生活的期望,并鼓励王觉在东方红农场创作更多的诗歌。
总体而言,这首诗词表达了诗人对友谊、农场生活和创作的思考。通过对传统观念和社会现实的反思,诗人展示了他对自由、真实和美好生活的追求。
满江红(寿王永叔秘监表兄),宋代,卢祖皋,
拟问扁舟,归来趁、蓬莱寿席。还又向、月城迢递,岁寒为客。多竹襟期居已就,一川图画□堪觅。想玉笙、霜鹤拥蹁跹,真仙伯。
身早退,头翻黑。心最懒,间偏适。更新来膝下,始看袍色。安石正多人望在,子公何用缄书力。但年年、把酒为梅花,寻消息。
水龙吟(别傅先之提举,时先之有召命),宋代,辛弃疾,
只愁风雨重阳,思君不见令人老。行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。
从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把平生笑。
答朱寀捕蝗诗,宋代,欧阳修,
捕蝗之术世所非,欲究此语兴於谁。
或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。
因之奸吏恣贪扰,户到头歛无一遗。
蝗灾食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。
吾嗟此语祗知一,不究其本论其皮。
驱虽不尽胜养患,昔人固已决不疑。
秉蟊投火况旧法,古之去恶犹如斯。
既多而捕诚未易,其失安在常由迟。
诜诜最说子孙众,为腹所孕多昆蚳。
始生朝亩暮已顷,化一为百无根涯。
口含锋刃疾风雨,毒肠不满疑常饥。
高原下湿不知数,进退整若随金鼙。
嗟兹羽孽物共恶,不知造化其谁尸。
大凡万事悉如此,祸当早绝防其微。
蝇头出土不急捕,羽翼已就功难施。
只惊群飞自天下,不究生子由山陂。
官书立法空太峻,吏愚畏罚反自欺。
盖藏十不敢申一,上心虽恻何由知。
不如宽法择良令,告蝗不隐捕以时。
今苗因捕虽践死,明岁犹免为蝝菑。
吾尝捕蝗见其事,较以利害曾深思。
官钱二十买一斗,示以明信民争驰。
歛微成众在人力,顷刻露积如京坻。
乃知孽虫虽其众,嫉恶苟锐无难为。
往时姚崇用此议,诚哉贤相得所宜。
因吟君赠广其说,为我持之告采诗。
和钱之道,宋代,李廌,
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。
开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜送 其一,宋代,苏颂,
几夕华星动紫躔,少微光入太微垣。帝临便座延公衮,人喜安车到国门。
恳叙官仪还汉节,亲承需宴酌尧樽。朝家贵老超三代,惇史行看记善言。
沈景修宗博示试院书事二章次其韵 其一,宋代,沈与求,
岩谷何人叹久幽,纻袍一一赴兼收。衔枚尽欲成坚敌,怀璧浑疑忌暗投。
独讶终篇惜鸡肋,更须添烛校蝇头。文章到此无殊律,共赋菁莪汎汎舟。
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