送王觉往东方红农场

贪与王阳一局棋,虎林白日任高低。

废书焚去烹牛肉,秋水汲来灌马蹄。

共织荒原为锦绣,独憎人世有夫妻。

东方红腰诗千首,豆麦开花等你题。

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诗文译文

贪与王阳一局棋,

虎林白日任高低。

废书焚去烹牛肉,

秋水汲来灌马蹄。

共织荒原为锦绣,

独憎人世有夫妻。

东方红腰诗千首,

豆麦开花等你题。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对王觉离开的送别之情,同时也融入了对农场生活和创作的思考。

首节,诗人和王觉一起下棋,贪玩一局,以棋为喻,象征他们共同的友谊。虎林是指东北的森林地区,白日高低则是指人生的起伏和变化。

第二节,废书焚去烹牛肉,秋水汲来灌马蹄。这里,诗人将自己的书籍烧掉,将秋天的水灌溉到马蹄上,以表达他对传统文化和现实生活的反思。诗人可能对知识的束缚感到厌倦,希望通过放弃书本和传统观念,追求更为真实和自由的生活方式。

第三节,诗人把荒原比作锦绣,表达了他的理想和创作的志向。然而,他对于人世间的夫妻关系却抱有憎恨之情,这可能是对社会道德和传统观念的不满。

最后一节,诗人提到东方红农场,暗示着一种新的生活和理想。他期待着豆麦的开花,寄托了对未来美好生活的期望,并鼓励王觉在东方红农场创作更多的诗歌。

总体而言,这首诗词表达了诗人对友谊、农场生活和创作的思考。通过对传统观念和社会现实的反思,诗人展示了他对自由、真实和美好生活的追求。

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66

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送贺秘监归会稽诗,唐代,王浚,

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送虔州通判周茂叔对移永州,宋代,程师孟,

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永水自然胜灨水,浯溪应不让濂溪。

沙头候吏瞻旗脚,境上乡人待马蹄。

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题潘几道杲亭,宋代,罗适,

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送陈大夫罢太平守还台,宋代,郭祥正,

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开怀醉倒信莫逆,十年一梦音尘稀。忽闻公来守吾土,馀生幸获仁贤依。

政成无扰威惠浃,白驹驰隙临瓜期。梨花夺月烂银白,绘盘缕玉江鱼肥。

酒倾碧盏盏尝满,曲度晴云云不飞。车轮未许生四角,且愿逆风东北吹。

留连更尽一壶酒,无使醒泪沾行衣。十科应诏公第一,出入省寺非公谁。

欲陪后会定何许,咄嗟自此分云泥。

92

成都运司西园亭诗 茅庵

作者:许将(宋代)

成都运司西园亭诗 茅庵,宋代,许将,

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旁依修竹密,上翳青松株。勿言此中陋,中有君子居。

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句 其十

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句 其十,宋代,范镇,

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题竹洲

题竹洲,宋代,徐元杰,

人之生也直,此君亦如是。

我酷爱此君,臭味相本相似。

方其出地初,一种根萌异。

刚特俨不回,钧石莫障蔽。

日夜之所息,雨露之所渍。

玉成修茂姿,表表在天地。

其静专似仁,其动闢似智。

其肃然似礼,其凝然似义。

虚中纯白生,似信不容伪。

在人该五常,在天足五气。

六月苍苍寒,不附炎热势。

雨雪披猖中,弹压万凋瘁。

似正色立朝,忠诚著於世。

似广厦万间,共荫足以庇。

似闻伯夷风,顽廉懦立志。

似坚子卿节,夷险无二致。

似见鲁仲连,不复论鄙事。

似识元紫芝,顿消名与利。

子陵钓严滩,太公钓璜渭。

风月一竿中,相从神骨契。

持此叩竹洲,考功言外意。

85

点绛唇·把酒留春

点绛唇·把酒留春,元代,元好问,

把酒留春,醉扶红袖花前倒。落花风扫。红雨深芳草。又恨春迟,又恨春归早。花应笑。惜春人老。枉被春风恼。

67

玉楼春 宴河中瑞云亭

玉楼春 宴河中瑞云亭,金朝,冯延登,

长原迤逦孤麋卧。野色微茫河界破。草行绳屦绿云深,花触飞丸红雨妥。

高亭初试煎茶火。醉玉渐哗春满座。行杯莫厌转筹频,佳节等閒飞鸟过。

43

予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其九

作者:仇远(宋代)

予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其九,宋代,仇远,

乔木足秋声,红叶表秋色。因之念湖山,恨不生羽翼。

形留神已驰,游倦交渐息。西邻夜砧发,东邻晓机织。

我亦有敝庐,松菊暗荆棘。北山百年墓,苔竹手所植。

今长尺若干,霜雪颇自力。西风龙蛇蛰,暗雨山林黑。

东望会言归,免我长相忆。

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古文诗经

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