次苹字韵即事

作者:王洋(宋代)

飘零何处是通津,陆有飞蓬水有苹。

赋禀但随升斗禄,姓名常后百千人。

趋炎未肯施先足,耐冷何须便曲身。

祗有鸣埚恐难继,此心端欲避芳尘。

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诗文简析

《次苹字韵即事》是宋代王洋创作的一首诗词。

诗文赏析

飘零何处是通津,

陆有飞蓬水有苹。

赋禀但随升斗禄,

姓名常后百千人。

趋炎未肯施先足,

耐冷何须便曲身。

祗有鸣埚恐难继,

此心端欲避芳尘。

诗词中的\"飘零何处是通津\"表达了作者的迷茫和无依无靠的心境。\"通津\"是指通往目的地的渡口,而\"飘零\"则暗示作者在人生道路上徘徊不定,无法找到前进的方向。

\"陆有飞蓬水有苹\"描绘了大地广袤、水草丰茂的景象。\"飞蓬\"是指随风飘荡的浮萍,\"苹\"则代表水面上的浮萍,这些形象与作者的心境形成了鲜明对比,凸显了作者的孤独和无奈。

\"赋禀但随升斗禄,姓名常后百千人\"表达了作者对命运的无奈和对社会阶层的思考。\"赋禀\"指的是天赋和才能,而\"升斗禄\"则代表官职和地位。诗中表达了作者的观点,认为人们的命运往往受制于出身和社会地位,而个人的才华和能力却常常无法得到充分发挥。

\"趋炎未肯施先足,耐冷何须便曲身\"反映了作者对于趋附权贵和迎合时势的不屑。作者坚持自己的原则和立场,不愿意妥协和低头迎合权势,同时也表达了对于逆境的坚持和不屈的态度。

\"祗有鸣埚恐难继,此心端欲避芳尘\"描绘了作者内心的纷乱和追求真实的渴望。\"鸣埚\"指的是冶炼铁器时发出的声音,这里象征着社会名利的喧嚣和浮华。作者希望自己的内心能够超脱尘嚣,追求内心的宁静和纯粹。

整首诗词以简练的语言表达了作者对于人生、社会和命运的思考。通过对于自己处境的描绘和对于社会现象的反思,展现了作者坚守原则、追求真实和内心的自由的个性。诗词在表达了作者的情感和思想的同时,也引发了读者对于人生意义和社会伦理的思考。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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不得温存心儿强,冷落了销金帐。直恁的针线忙,独宿鸳帏甚情况。疾睡来

么娘,百忙里铰甚么鞋儿样?

得得他来三更至,有甚忙公事?醺醺来到时,且向灯前看诗词。疾快睡来么

儿,百忙里检甚闲文字!

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曲江道中二首,宋代,赵蕃,

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送句判官赴大理详断

作者:苏颂(宋代)

送句判官赴大理详断,宋代,苏颂,

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尺竹泛疑资审劾,惠文弹治要详精。

从来法吏多阴德,勉务哀矜助圣明。

711

赠陈少微

作者:芮烨(宋代)

赠陈少微,宋代,芮烨,

原思非病贫何患,回也虽贫乐有加。

岁晚与谁同此味,梅花深处是君家。

657

留别新繁县灵庆院僧智公

作者:梅挚(宋代)

留别新繁县灵庆院僧智公,宋代,梅挚,

粉里归来十二春,怜师心依我心淳。

他时行满重相见,兜率天上第几人。

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