中秋前夕三首

作者:方回(宋代)

山头月到天心小,林下秋生夜半寒。

不待明朝已三五,四更仍续五更看。

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诗文译文

山头的月亮升至天空的中央,

林下的秋意在夜半逐渐增加寒冷。

不须等到明天早晨已经三五点钟,

在四更时仍会继续观赏五更的美景。

诗文简析

《中秋前夕三首》是宋代诗人方回所作的一首诗词。这首诗词以中秋前夕为背景,通过描写山头、林下和夜晚的寒冷氛围,表达了诗人对中秋月夜的期待和喜悦之情。

诗文赏析

山头的月亮升至天空的中央,

林下的秋意在夜半逐渐增加寒冷。

不须等到明天早晨已经三五点钟,

在四更时仍会继续观赏五更的美景。

这首诗词通过简洁的语言和鲜明的意象,传达了中秋前夕的神秘和美丽。诗人以山头的月亮到达天心为开端,突出了中秋之夜的特殊意义和令人期待的情感。接着,诗人描绘了林下秋意逐渐增加的情景,夜半的寒冷氛围增添了一种凝重感和冷静之美。诗中的\"三五\"和\"四更\"是指凌晨三点到五点和五点到七点左右的时间段,诗人表达了对美景的欣赏之情将持续不变。

这首诗词以简洁、清新的语言描绘了中秋前夕的景象,通过对自然景物的描写,表达了诗人对美好时刻的期待和对自然的赞美之情。诗词中蕴含的意境和情感,使人产生对中秋月夜的向往和共鸣,令人陶醉其中。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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霜压危檐冷,萧条秋满林。

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慈母石,宋代,罗适,

叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。

我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。

慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。

呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。

8

苦雨

苦雨,宋代,毕仲游,

阴云藏雨来,风吼如海潮。乖龙喜当路,下雨连三霄。

平河忽瀰漫,不见城东桥。蛰者灌其穴,飞者飘其巢。

惟有鱼与鳖,得势饶腥臊。虽闻雷霆震,若有鬼神号。

禾丰不得敛,穗湿依生苗。农家堵户叹,始觉虚勤劳。

乖龙莫之悟,自谓膏泽饶。始知旱魃虐,未得如雨妖。

99

春景 其二 新年贺太平

春景 其二 新年贺太平,宋代,刘辰翁,

相过贺新元,干戈且息肩。不图垂老日,还见太平年。

灰向昆明尽,春从待漏传。衣冠禾黍地,箫鼓杏花天。

灯市嬉遗老,旗亭卧醉仙。山林闻好语,天下米三钱。

41

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作者:韩淲(宋代)

五月二十二日寻僧 其一,宋代,韩淲,

踏热归来睡涧泉,更寻雪观碧云篇。崎岖小径通僧路,不管田乾五月天。

42

送程给事知越州

送程给事知越州,宋代,杜叔元,

朝闻剑外夙行辀,夕喜江西改命优。已有才名喧北省,又宣风化入南州。

一城民吏迎前牧,满眼山川是旧游。君富机筹足馀暇,清吟不负物华楼。

74

梅花八首 其四

作者:韩驹(宋代)

梅花八首 其四,宋代,韩驹,

雪里寻梅蕊,多应傍水开。那知是花处,但觅暗香来。

50

题曹娥庙

题曹娥庙,宋代,戴汝白,

哭得江头云气昏,泪痕多化作潮痕。波心万古团团月,疑似曹娥一片魂。

25

夜宿南明县斋

作者:谢翱(宋代)

夜宿南明县斋,宋代,谢翱,

朝阴扣舷清剡曲,暝投天姥峰前宿。桂虫食叶露湿身,影落莓苔云矗矗。

天风吹枝断末殊,梦寻杳霭来绛车。下车者谁藏姓氏,夜向琼台读诸子。

觉来隐隐声在耳,月白西南望为水。

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