访杨逸人山居

野人高卧处,只在白云颠。

绝壁疑无路,深林忽有烟。

门开千树上,犬吠一峰前。

尔亦扬雄辈,山中独草《玄》。

407

诗文译文

野人高卧处,只在白云颠。

绝壁疑无路,深林忽有烟。

门开千树上,犬吠一峰前。

尔亦扬雄辈,山中独草《玄》。

诗文简析

这首诗通过描述访问杨逸人山居的情景,表达了对隐居山林之士的赞赏和对自然山水的喜爱。诗人在山间寻访,发现杨逸人高居山巅,与世隔绝,与白云相伴。虽然山势险峻,给人以无路可通之感,但深林中却突然升起了轻烟。诗人来到山门前,看见门上长满了茂盛的树木,听见犬吠声从山峰传来。最后,诗人以自己也属于杨逸人这样的扬雄辈的人物,称自己是山中独立的一株草,《玄》指代扬雄所著的《玄言》。

诗文赏析

《访杨逸人山居》描绘了山水与人文的和谐景象,展现了诗人对自然山水和隐逸生活的向往和敬重。诗中通过对景点的描写,给人以山高云深、幽静祥和的感觉。绝壁与深林的描写使人感受到了自然环境的壮丽和神秘。山门前的千树和犬吠声映衬出杨逸人隐居的深山之中,与尘世的距离,让人感叹其清逸高远的境界。最后,诗人以自己也属于扬雄辈的人物,表达了对扬雄式的隐士生活的认同和自豪。

整首诗词以清新淡雅的笔调展示了山水的魅力,赋予了自然景色以人文情怀。通过对杨逸人山居的描写,诗人让人们感受到了大自然的宁静与恢宏,同时也表达了对隐士生活的向往和对高尚人格的崇敬。这首诗词以简洁明了的语言,塑造了一幅山水人文交融的美好画卷,给人以启迪和思考。

李言恭

明凤阳府盱眙人,字惟寅,号青莲居士。李景隆七世孙。万历二年袭临淮侯,守备南京。好学能诗,奋迹词坛,招邀名流,折节寒素,两都词人游客望走如鹜。有《贝叶斋稿》、《青莲阁集》。

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悼亡后作二首 其二

悼亡后作二首 其二,近现代,吴未淳,

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作者:张扩(宋代)

顾景蕃访大年侄昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵为谢,宋代,张扩,

平生不依南路徐,斗升寄活真鱼濡。了知浮名谁得丧,定自有数相乘除。

朅来云卧涧壑底,槁项不减霜松臞。里中能诗二三友,安步过我无庸车。

要须文字赏雌霓,未暇诙谑翻娵隅。谈天坐听落鐻屑,蹇步那敢争先驱。

顾侯风味更严苦,家贫阙办三韭菹。龟肠撑突五千卷,底用会稡笺虫鱼。

文如楚宾醉后藁,下笔应得银盆㪺。近闻昼犯细柳壁,酒阑罢歌却骊驹。

未妨仲子工料理,珠绯饯归怀不虚。想当展缄疾读时,新飙策策惊籧篨。

主人韵高绝少可,客亦未易折简呼。末章字字关老朽,爱我如爱屋上乌。

吾家兄弟俱人杰,饱闻石氏多珊瑚。莫云痴叔良不痴,久讳笔砚陪樵苏。

诸郎胸中气吐雾,咳唾自可回春枯。少年得誉似勮勃,他日不愧先杨卢。

傥见恶诗幸掩覆,人所骂讥鬼揶揄。

840

雨夜秋兴示仲氏子京

作者:宋庠(宋代)

雨夜秋兴示仲氏子京,宋代,宋庠,

秋律盪华序,浓云生夕阴。

群芳伴雨泣,百竅随风吟。

衰萤灭遥径,倦翼翔故林。

暗隙湿已逗,孤灯青欲沈。

愁人此遥夜,万虑集幽衿。

欢绪未盈尺,忧端已越寻。

借问所以然,出处谬素心。

家世本丘壑,才具非璆琳。

灵根夙已殒,野服良所钦。

搴芝幽涧畔,擉鳖故溪浔。

歘尔滥官牒,今焉旅华簪。

兄弟见羁鞅,交朋赖幽箴。

尔讲坏壁简,我攀群玉岑。

严枚交逸藻,潘陆嗣清音。

群才方搆厦,短绠徒汲深。

狂迷顿缨鹿,踉跄乘轩禽。

归来翳编翟,況乃贯愁霖。

求薪动踰桂,鬻赋磨酬金。

原病固为累,朔饥非所任。

犹欣共姜被,岁宴乐愔愔。

795

洞仙歌(寿刘帅)

洞仙歌(寿刘帅),宋代,熊子默,

春逢花好,一笑长相见。令似当年徊仙苑。况歌翻桃叶,香绕莱衣,须信道,人与千秋共远。
不妨留绛节,看即沙堤,玉笋班高侍金辇。问人间、缘底事,犹欠河清,须妙手、鸿钧一传。待整顿乾坤、却归来,唤舞鹤翔云,洞天游伴。

556

千秋万岁

作者:李冠(宋代)

千秋万岁,宋代,李冠,

杏花好、子细君须辨。比早梅深、夭桃浅。把鲛绡、淡拂鲜红面。蜡融紫萼重重现。烟外悄,风中笑,香满院。
欲绽全开俱可羡。粹美妖娆无处选。除卿卿似寻常见。倚天真、艳冶轻朱粉,分明洗出胭脂面。追往事,绕芳榭,千千遍。

508

杂诗 其七

杂诗 其七,魏晋,陶渊明,

日月不肯迟,四时相催迫。

寒风拂枯条,落叶掩长陌。

弱质与运颓,玄鬓早已白。

素标插人头,前途渐就窄。

家为逆旅舍,我如当去客。

去去欲何之?南山有旧宅。

795

句

句,宋代,辛弃疾,

身为参禅老,家因赴诏贫。

408

春行

作者:陆游(宋代)

春行,宋代,陆游,

九日春阴一日晴,强扶衰病此闲行。

猩红带露海棠湿,鸭绿平堤湖水明。

酒贱柳阴逢醉卧,土肥稻垄看深耕。

山翁莫道浑无用,解与明时说太平。

795

题徐子礼宗丞自觉斋

作者:陆游(宋代)

题徐子礼宗丞自觉斋,宋代,陆游,

末俗纷纷只自谩,惟公肯向静中观。

闲看此事从何得,正自他人著力难。

茶熟松风生石鼎,香残云缕遶蒲团。

江湖多少痴禅衲,蹋破青鞋觅话端。

833

半丈红盛开

作者:陆游(宋代)

半丈红盛开,宋代,陆游,

满酌吴中清若空,共赏池边半丈红。

老子通神谁得似?短筇到处即春风。

991

又和梅雨

又和梅雨,宋代,杨万里,

管得天公雨更晴,何关客子病心情。

得归此意良不恶,且住微躯也自轻。

941

望夕雨诗

望夕雨诗,南北朝,刘苞,

崇朝构行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水散圆文。

河柳低未举,山桃落已芬。清樽义不荐,淹留遂待君。

666

岫

作者:喻凫(唐代)

岫,唐代,喻凫,

锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。

树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。

725

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

再叠双湖竹枝词 其六

再叠双湖竹枝词 其六,清代,全祖望,

新纱织就过吴绫。缓带桥东百练轻。尚有弓衣为郎贮,乌丝且待棹歌成。

621

夜凉

作者:刘攽(宋代)

夜凉,宋代,刘攽,

稀星映斜汉,孤月静前轩。意喜凉风过,遥看碧树翻。

劳生共裘葛,辞秩愧田园。高枕息群动,吟蛬依草根。

829

元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长

作者:赵蕃(宋代)

元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长,宋代,赵蕃,

一闻茅屋数株梅,三径频成为我开。

剩有游蜂能掠蕊,寂无饥雀下行苔。

长吟共惜频惊落,久坐何妨晚始回。

为语清风莫轻扫,明朝更欲杖藜来。

539

至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前

作者:赵蕃(宋代)

至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前,宋代,赵蕃,

言归虽故栖,雅志亦良友。

奈何数诗筒,不得屡杯酒。

纵云三十里,每见莫能久。

是以朝暮间,想思辄成又。

去年梅花作,佳处犹在口。

今年梅花期,抚事才转首。

翩思接中屦,兀若限林薮。

君行集彤庭,我政安瓮牖。

西湖觅林逋,东阁怀杜叟。

寒岁识松坚,同心见兰臭。

前朝习凿齿,书来问安否。

并话罗浮山,搞尘应抖擞。

999

黛陀石马蹄砚

作者:刘敞(宋代)

黛陀石马蹄砚,宋代,刘敞,

一片苍山石,遥怜巧匠心。能存辟雍法,宛是袅啼金。

气夺秋云湿,光含墨海深。鱼龙随醉笔,变化出幽岑。

869

子规

子规,宋代,陆九渊,

柳院竹斋茅店,云芜风树烟溪。

听彻残阳晓月,不论巴蜀东西。

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