洛中冬夕道话有怀善慧大士联句

作者:谢绛(宋代)

彼有上人者,妙谈心所降。

达空知不二,观行本无双。

久阻飘花席,因思响雪窗。

社中虽得远,方外自非庞。

梦纪惭他劫,风尘厌此邦。

终期亲道树,何必忆重江。

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诗文赏析

彼有上人者,妙谈心所降。

那位高僧,以妙谈降伏众生之心。

达空知不二,观行本无双。

洞悉空性,体悟无二。观察行为,本无对立。

久阻飘花席,因思响雪窗。

长时间阻碍在飘雪的宴席上,因为思念响雪的窗扉。

社中虽得远,方外自非庞。

虽身在尘世,但心灵却超越尘嚣。

梦纪惭他劫,风尘厌此邦。

梦中记起他的种种劫难,厌倦尘世之所在。

终期亲道树,何必忆重江。

最终期待与亲近的道树相遇,何必忆起那重重江河。

这首诗词表达了对一位上人(高僧)的思念和对禅宗境界的追求。诗人通过描绘上人的妙谈和智慧,表达了对他教诲的敬仰和希望能够领悟到他所传达的深刻道理。诗人感叹自己长期被尘世所困,渴望远离尘嚣,回归内心的宁静。他在诗中提到梦中记起上人的劫难,暗示着修行的艰辛和对解脱的渴望。最后,他表达了对与道树相会的期待,表示不再留恋纷繁的世俗,而是向往与道相通的境界。

这首诗词用简洁而含蓄的语言,表达了诗人对禅宗境界的向往和对高僧的敬仰。通过对比尘世和方外,梦境和现实,表现了诗人内心的矛盾和追求。整首诗词意境清新,情感深沉,给人以静谧和思考的空间,展现了宋代文人追求内心宁静和超脱尘世的精神追求。

谢绛

谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。

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白头离乱不曾闻。

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千里关河积雪深,星轺西发马骎骎。黑山雾雨连穷海,紫塞风云接上林。

到阙应持御史节,上堂先慰老亲心。边城日晚多豺虎,送别那堪泪满襟。

12

次韵启南淫雨

作者:吴宽(明代)

次韵启南淫雨,明代,吴宽,

阳气涣不收,淫雨夜复昼。

倒倾怪盆翻,并集疑辐凑。

鸠妇频见离,蛇医颇遭诟。

日月何道行,雷霆半空斗。

顾无大药资,己彼太虚罝。

下堂褰裳齐,出户缩颈脰。

相忘鱼圉洋,并坐鸟栖宿。

不辨过河牛,时看挂树蜼。

乞浆岁在酉,祭社日惟戊。

民谣适厚诬,神赐诚大缪。

攸除荆室完,既潴白渠溜。

叵将瓿帟盛,强把桔槔救。

具棹防陆沉,移书缘屋漏。

因之悯大田,岂暇念灵囿。

荷蓑徒水耕,痔矰休火耨。

溪毛绕宅生,田稚几家茂。

灶沉或浮釜,墙覆乃失溜。

汤汤咸其咨,荡荡孰能救。

斯仓不成千,厥赋难至冓。

空闻田畯喜,亦笑楯郎怐。

积恶等贯盈,饮酒比多又。

极备固有由,太甚不可复。

往日害未消,今岁势仍骤。

槁项八口饥,疾首两眉皱。

神禹合胼胝,蒙庄念昏瞀。

地志费推寻,水经慵句读。

出门一壶随,俯井尺繘收。

花姬首夜膏,石丈齿朝漱。

彼苍有闻知,下土敢陈奏。

朝廷阙四门,刑罚谨三就。

听政厌衡石,祈年饰笾豆。

谁召淮吴灾,复致川广寇。

居人废锄犁,行者耀甲胄。

赤子困泥涂,苍生脱衣袖。

米价市上腾,钱神橐中走。

写帖颜腹空,题诗沈腰瘦。

况兹雨再零,绝类人多疚。

否塞求疏通,崎岖戒颠踣。

幸有客露冕,岂乏人衣绣。

发廪在斯今,为府合仍旧。

首从刍荛询,急向膏肓灸。

莫厚庶以宁,不佣遂全覆。

滂沱免月离,霡霂应春候。

因地修厥利,自天获多祐。

渐垦千亩连,卒致万家富。

吴沼尚无虞,蜀天底须諲。

顿如元丰间,不落贞观后。

永图幸勿忘,肤见奚足狃。

一挽康年回,吾邦即非陋。

19

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雨中闻莺二首 其一,明代,卢龙云,

细雨催春暮,流莺尽日啼。湿枝愁并坐,似亦厌卑栖。

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天与衰翁供打眠,又开面壁无穷天。也须明月清风入,分付吾墙只及肩。

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