禽兽昆虫之孝十首·羊羔

作者:林同(宋代)

已分机上肉,谁藏腹下刀。

安知羊不死,乃复自羊羔。

731

诗文译文

禽兽昆虫之孝十首·羊羔

已分机上肉,谁藏腹下刀。

安知羊不死,乃复自羊羔。

诗文简析

这首诗出自宋代作家林同的《禽兽昆虫之孝十首·羊羔》。诗中描绘了一个关于羊羔的故事,探讨了牺牲和孝顺的主题。

诗文赏析

这首诗以简洁而深刻的语言展现了一种令人动容的情感。诗人通过描写羊羔的故事,表达了一个普遍而深刻的道德观念:牺牲和孝顺。诗中的第一句,\"已分机上肉,谁藏腹下刀\",描述了羊羔被宰杀的情景。这句话中的\"已分机上肉\"意味着羊羔的身体已经被切割,它已经遭受了残酷的命运。然而,下一句\"谁藏腹下刀\"暗示了一个令人惊讶的转折。诗人表达了对这个过程的怀疑和质疑,暗示可能有一个更加仁慈的结局。

接着,诗人写道:\"安知羊不死,乃复自羊羔\"。这句话以反问的形式,表达了诗人对于羊羔是否存活的怀疑。\"安知羊不死\"这一句话传递出诗人的希望和怀疑,暗示着羊羔可能逃过了死亡的命运,以某种方式复活。

整首诗通过简明扼要的语言,传达出一种人性的关怀和对生命的尊重。诗人通过描写禽兽之间的孝顺行为,呼吁人们在日常生活中保持对他人的关爱和孝顺的精神。

这首诗通过简短的描述,引发读者的思考和共鸣。它通过禽兽的形象,传达出一种深刻的人性关怀,引发人们对于牺牲和孝顺的思考。这种简洁而有力的表达方式,使得这首诗在表达情感和道德观念方面具有强大的感染力。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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