渔家傲西方乐

作者:梵琦(元代)

听说西方无量乐。

三贤十圣同依托。

稽首弥陀圆满觉。

长参学。

川流赴海尘成岳。

佛性在躬如玉璞。

须凭巧匠勤雕琢。

凡圣皆由心所作。

难描邈。

华台宝座珠璎珞。

664

诗文译文

听说西方有无边的乐园。三贤十圣都依托于此。我虔诚地向弥陀佛顶礼,体悟到了完满觉悟的境界。我要不断努力学习,像河流奔流入海,化为巍峨的山岳。佛性就像未经雕琢的玉石,必须借助巧匠的勤劳雕琢。凡圣之人都是通过自己的心所创造的。这种境界难以形容,宝座上华丽的珍珠闪耀璀璨。

诗文简析

《渔家傲西方乐》表达了梵琦对西方乐园的向往和对佛教觉悟境界的追求。诗中提到了三贤十圣,指的是佛教中的三圣(弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨)和十圣(十大弟子),他们都在西方乐园中居住。梵琦以虔诚的心向弥陀佛顶礼,寄寓着对佛教教义的信奉和对觉悟境界的向往。他将觉悟比作川流入海,将佛性比作未经雕琢的玉石,强调了个人修行的重要性和不断锤炼自己的必要性。最后,他指出凡圣皆由内心所创造,强调了内心的力量和修行的根本。诗中的华台宝座珠璎珞象征着西方乐园的华丽与光辉。

诗文赏析

《渔家傲西方乐》展现了梵琦对佛教信仰和修行的热爱与追求。他通过对西方乐园的形象描绘,表达了对觉悟境界的向往和对佛性的追求。诗中运用了比喻和象征手法,将觉悟比作川流入海、佛性比作未经雕琢的玉石,以及华台宝座珠璎珞的描绘,形象丰富而富有感染力。通过这些形象的运用,梵琦揭示了修行的道路需要虔诚、努力和不断雕琢,同时也强调了内心的力量和修行的根本。

这首诗词充满了对佛教信仰和修行的热情,展示了作者对于追求觉悟境界和佛性的坚定决心。同时,诗中的形象描绘也给人以希望和激励,鼓励人们在修行的道路上坚持不懈,通过自己的努力和内心的力量,创造凡圣的境界。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

其他诗经

赠许豫生下第南归

赠许豫生下第南归,清代,郑孝胥,

西笑频嗟宦未成,故山还我旧才名。春衫涴酒重寻梦,纨扇题诗又送行。

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765

忆江南

忆江南,近现代,邵祖平,

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855

界鱼石

界鱼石,清代,陆应谷,

澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。

行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。

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细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。

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石去鱼自安,往来各随性。

497

寄梅圣俞

作者:刘攽(宋代)

寄梅圣俞,宋代,刘攽,

独骑驽马出,强逐众人行。贫始怨寡与,老仍畏后生。

吾子忘年友,新诗独步名。秋风梦无限,时过许昌城。

716

鹧鸪天(王婉)

鹧鸪天(王婉),宋代,赵彦端,

未有年光好破瓜。绿珠娇小翠鬟丫。清肌莹骨能香玉,艳质英姿解语花。
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595

满江红(戊午八月二十七日进思堂赏第二木稚)

作者:吴潜(宋代)

满江红(戊午八月二十七日进思堂赏第二木稚),宋代,吴潜,

丹桂重开,向此际、十分香足。最好处,云为莫护,雨为膏沐。树杪层层如宝盖,枝头点点犹金粟。算人间、天上更无花,风流独。
玉坛畔,仙娥簇。玉梁上,仙翁掬。叹吾今老矣,两难追逐。休把淹留成感慨,时闲赏玩时闲福。怕今宵、芳景便凋零,高烧烛。

847

乐府 其九

作者:曹植(魏晋)

乐府 其九,魏晋,曹植,

口厌常珍鹿曤,愿□百品异方。

611

春雨

作者:陆游(宋代)

春雨,宋代,陆游,

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422

示小厮二首 其一

作者:陆游(宋代)

示小厮二首 其一,宋代,陆游,

偷闲打睡汝何尤,骂詈榜笞我所羞。但搢一鞭随小蹇,不妨村路共闲游。

731

送黎生下第还蜀

送黎生下第还蜀,宋代,欧阳修,

黍离不复雅,孔子修春秋。

扶王贬吴楚,大法加诸侯。

妄儒泥於鲁,甚者云黜周。

大旨既已矣,安能讨源流。

遂令学者迷,异说相交钩。

黎生西南秀,挟策来东游。

有司不见采,春霜滑归輈。

自云喜三传,力欲探微幽。

凡学患不强,苟至将焉廋。

圣言简且直,慎勿迂其求。

经通道自明,下笔如戈矛。

一败不足衂,後功掩前羞。

681

河朔吟

河朔吟,宋代,范仲淹,

太平燕赵许闲游,三十從知壮士羞。

敢话诗书为上将,犹怜仁义对诸侯。

子房帷幄方无事,李牧耕桑合有秋。

民得夸襦兵得帅,御戎何必问严忧。

533

扬州送伯龄过江

作者:卢仝(唐代)

扬州送伯龄过江,唐代,卢仝,

伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
不唧溜钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。

403

感秋别怨

作者:卢仝(唐代)

感秋别怨,唐代,卢仝,

霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。

968

小游仙诗九十八首 其七十七

作者:曹唐(唐代)

小游仙诗九十八首 其七十七,唐代,曹唐,

昆崙山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。

714

送陈樵下第东归

作者:黄滔(唐代)

送陈樵下第东归,唐代,黄滔,

青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。

724

句 其一

作者:吴筠(唐代)

句 其一,唐代,吴筠,

家住青山下,时向青山上。

932

寄聱隅先生黄曦

作者:王令(宋代)

寄聱隅先生黄曦,宋代,王令,

王朝簪笏拥天扉,肯以经纶假布衣。

老信苍生终有命,穷忧当世益思归。

一身谁作千年雍,两眼空看万事非。

闻说韦编日开阅,可应三复叹知几。

733

山水屏

作者:刘攽(宋代)

山水屏,宋代,刘攽,

吾家古屏来江南,白昼水墨渍烟岚。我行北方未尝见,众道巫峡仍湘潭。

山头老树长参天,水上衰公撑钓船。青蓑拥身稚子眠,得鱼不卖心悠然。

久嫌时世趣向狭,颇思种药依林泉。桃源仙家不可到,但愿屏上山水置眼前。

884

次韵郑固道

作者:汪藻(宋代)

次韵郑固道,宋代,汪藻,

一作班荆别,秋风几度凉。

论文隔尊俎,得句梦池塘。

岁晚思倾盖,情亲比陟冈。

若为生羽翼,千里到君旁。

527

丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其二

作者:李廌(宋代)

丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其二,宋代,李廌,

平时峥嵘想,局蹐在城郭。言登诸峰胜,幽情散寥廓。

焉能乘海桴,终期老丘壑。

605
古文诗经

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