七十翁吟七言十绝

作者:方回(宋代)

周家八百年天下,文武焉知有赧王。

老寿彭公亦余骨,始知生死是兴亡。

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诗文译文

众多年岁已经七十的老者吟唱七言诗,

周家经历八百年的辉煌天下,

可是文人和武将们怎么知道曾经有位赧王。

现在年老的寿彭公也只剩下一具躯壳,

才开始明白生死与国家兴亡的关系。

诗文简析

这首诗词以老者的口吻表达了对历史的思考和对兴亡的感慨。周家八百年的历史象征着一个伟大王朝的兴盛与衰落。诗中提到的赧王,可能是指历史上较为遗忘或被掩盖的一位国君,暗示了历史的片面性和遗忘的命运。而诗末的寿彭公则象征了老者自身,通过年老的经历和感悟,开始意识到生死与国家兴亡之间的紧密关联。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言展现了历史的沧桑和人生的感慨。通过对周家兴衰和寿彭公的对比,诗人表达了对历史的思考和对生命的思索。诗中的七言十绝形式简洁而有力,使更加凝练。通过描绘寿彭公的老态和对生死的领悟,诗人引发读者对人生价值和历史意义的思考。整首诗以简洁的语言和深刻的意境,表达了诗人对兴亡和生死的哲思,给人以启迪和思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。

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三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。

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79

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碧草池塘春又晚,

小叶风娇,尚学娥妆浅。

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绿柱频移弦易断,

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别客,宋代,严羽,

客鬓风霜晚,离亭鼓角闻。念君当此去,把袂不能分。

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过草衣寺 其二,宋代,韩淲,

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和张中大 其一,宋代,王洋,

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得赵叔问衢婺道中书作寄,宋代,程俱,

田中有秫醉渊明,石上无禾养伯龄。耸涧苍根终郁郁,拂云归翼会冥冥。

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77

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初入慈恩寺,明代,释函可,

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28

陈公甫寓寺连日不见寄之

作者:张弼(明代)

陈公甫寓寺连日不见寄之,明代,张弼,

何事今朝阻笑谈,凄风寒雨暗江南。百年事业知多少,九月光阴又廿三。

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16

听小女弹琴

听小女弹琴,明代,吴与弼,

幽栖心迹似洪荒,花木阴阴日正长。读罢又亲窗下枕,薰风一曲午天凉。

33

观濂洛关闽诸君子遗像

观濂洛关闽诸君子遗像,明代,吴与弼,

平生习迂僻,人物常怀古。自从尧舜来,历历固可数。

降兹秦汉下,无才继邹鲁。伟哉宋德隆,夫子生四五。

日月丽中天,远近曷不睹。人心一返正,斯道朗以溥。

嗟我小子愚,私淑岂小补。偶从黄卷中,瞻像慰渴慕。

因像以求心,益自陶莽卤。不及犹恐失,谁知此心苦。

会当写斯图,顷刻恒敬负。

76

磨石道中

磨石道中,明代,吴与弼,

晴色催诗兴,归期慰客怀。朱乡看渐近,襟抱共谁开。

78

凤林乡乃王氏初迁之地子孙散处既久至正戊戌兵戈扰攘余至凤林访诸宗族为避地之计因赋诗见意示子姓云

作者:王祎(明代)

凤林乡乃王氏初迁之地子孙散处既久至正戊戌兵戈扰攘余至凤林访诸宗族为避地之计因赋诗见意示子姓云,明代,王祎,

凤林县南鄙,山僻田衍腴。维婺望王氏,吾祖始所居。

子孙既散处,往往乡相都。绵延四百载,馀裔犹纷敷。

悬知本根茂,枝叶自扶疏。我家县隅北,去此两舍涂。

避地乃此来,属时正艰虞。所来为宗族,岂以势利趍。

群从相温存,恩意何廑渠。谓言贷我粟,亦复假我庐。

而我懒生事,俯仰缺所需。未应造物者,困此七尺躯。

蠖屈本求伸,兔藏非过图。重维首丘义,讵敢昧厥初。

尚思朝阳鸣,瑞世谐贞符。

87

徐雨山寄莲花

作者:王彝(明代)

徐雨山寄莲花,明代,王彝,

秋风吹皱银塘水,小雨芙蓉不胜洗。谁拣新红折得来,不怕绿芒伤玉指。

烟丝有恨自悠扬,相惹相牵短复长。双头并作幽修语,一夜露痕黄粉香。

我有银瓶秋水满,君心不似莲心短。绿房结子为君收,种向明年应未晚。

84

湖干四时歌 其四

湖干四时歌 其四,明代,高攀龙,

荷最妍兮朝旭,蝉何急兮晚风。有幽人兮兀兀,乐永日兮融融。

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古文诗经

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