[太簇为角]蓐事方丘,旧典时式。
至诚感神,声非黍稷。
肸乡来临,鉴兹明德。
永锡坤珍,时万时亿。
为太簇为角,蓐事方丘,旧典时式。至诚感神,声非黍稷。肸乡来临,鉴兹明德。永锡坤珍,时万时亿。
《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词,作者不详。内容描述了在绍兴祀皇地祗上举行的祭祀仪式,表达了至诚感神、敬奉上天的意愿。
这首
这首诗词的主要聚焦于绍兴祀皇地祗的庄严祭祀仪式。\"太簇为角\"表明仪式上奏乐之声如同簇拥的牛角一样威严庄重。\"蓐事方丘,旧典时式\"表明祭祀的地点是庄严肃穆的方丘,遵循着古老的典章制度。
诗词中的\"至诚感神,声非黍稷\"表达了人们虔诚敬奉的心意,与黍稷祭祀不同,但同样表达了对神明的敬仰与感激之情。\"肸乡来临,鉴兹明德\"指的是来自各方的贤士和官员齐聚于此,以此来检验和颂扬绍兴祀皇地祗的伟大功德。\"永锡坤珍,时万时亿\"表达了希望绍兴祀皇地祗的祝福能够永远流传下去,得到亿万代人的尊崇和效仿。
这首诗词以庄严的语言描述了绍兴祀皇地祗的盛况,表达了人们对于祭祀仪式的虔诚和敬畏之情。通过展现祭祀仪式的庄重和对神明的敬意,诗词传递了一种崇高的精神追求和文化传统的延续。它让人们感受到古代人们对于神灵的敬仰,以及对于传统仪式的重视和承继,具有一定的历史文化意义。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
陪权郡符正民九日游西山,宋代,郑刚中,
符公寄郡理,犀刃不可触。
白书庭无讼,一切就整萧。
秋风九月凉,闲暇顾僚属。
谓兹落帽会,千载有贤躅。
西山多爽气,盍亦具艰仆。
晓出古城隅,薄雾隐疏木。
乍见溪山明,已洗簿书俗。
云间阿兰若,小步偏深曲。
逸兴不受制,更到山之麓。
吊古动高怀,临风展遐瞩。
扶光迫西汜,回棹泛清渌。
钩帘陈密坐,罗列进肴餗。
宾这岸巾帻,礼数免挽束。
时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。
导从偃旌旗,城郭初灯烛。
我愧人物微,情睠久虚辱。
终日陪后乘,可但玩黄菊。
亦复见民田,枯秸瘦无谷。
那能给租赋,止可纵刍牧。
吾民窘穷状,蠹损非一日。
愿施膏泽手,小使千里足。
化此登高乐,伴散入幽谷。
尽令登春台,老稚同鼓腹。
公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄,
下瞰清中原,更作四海福。
折新荷引,宋代,赵拚,
雨过回廊,圆荷嫩绿新抽。越女轻盈,画桡稳泛兰舟。芳容艳粉,红香透、脉脉娇羞。菱歌隐隐渐遥,依约回眸。
堤上郎心,波间妆影迟留。不觉归时,淡天碧衬蟾钩。风蝉噪晚,馀霞际、几点沙鸥。渔笛、不道有人,独倚危楼。
洞仙歌(答何君元寿词),宋代,何梦桂,
天涯何处,望苍江渺渺。纵算解飞人不到。笑双丸乌兔,两宾霜蓬,聊尔耳,那是人间三岛。
黄粱初梦觉,起看孤云,还自长歌自长啸。不记桃源何地,橘渚何年,生涯事、惟有炉烟茶灶。问先生谁友,有白石青松,共成三老。
齐天乐(余闲书院拟赋蝉),宋代,陈恕可,
碧柯摇曳声何许,阴阴晚凉庭院。露湿身轻,风生翅薄,昨夜绡衣初翦。琴丝宛转。弄几曲新声,几番凄惋。过雨高槐,为渠一洗故宫怨。
清虚襟度漫与,向人低诉处,幽思无限。败叶枯形,残阳绝响,消得西风肠断。尘情已倦。任翻鬓云寒,缀貂金浅。蜕羽难留,顿觉仙梦远。
水调歌头,宋代,卢炳,
风驭过姑射,云佩挹浮丘。丁宁月姊,为我澄霁一天秋。尽展冰奁玉鉴,要看瑶台银阙,万里冷光浮。分与世间景,好在水边楼。
想霓裳。呈妙舞,起清讴。蓝桥何处,试寻玉杵恣追游。拟待铅霜捣就,缓引琼浆沈醉,谁信是良筹。长啸跨鲸背,不必愿封留。
静斋诗题盛君明之室也,宋代,李廌,
人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观。
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。
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