绍兴祀皇地祗十五首

作者:佚名(隋代)

[太簇为角]蓐事方丘,旧典时式。

至诚感神,声非黍稷。

肸乡来临,鉴兹明德。

永锡坤珍,时万时亿。

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诗文译文

为太簇为角,蓐事方丘,旧典时式。至诚感神,声非黍稷。肸乡来临,鉴兹明德。永锡坤珍,时万时亿。

诗文简析

《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词,作者不详。内容描述了在绍兴祀皇地祗上举行的祭祀仪式,表达了至诚感神、敬奉上天的意愿。

这首

诗文赏析

这首诗词的主要聚焦于绍兴祀皇地祗的庄严祭祀仪式。\"太簇为角\"表明仪式上奏乐之声如同簇拥的牛角一样威严庄重。\"蓐事方丘,旧典时式\"表明祭祀的地点是庄严肃穆的方丘,遵循着古老的典章制度。

诗词中的\"至诚感神,声非黍稷\"表达了人们虔诚敬奉的心意,与黍稷祭祀不同,但同样表达了对神明的敬仰与感激之情。\"肸乡来临,鉴兹明德\"指的是来自各方的贤士和官员齐聚于此,以此来检验和颂扬绍兴祀皇地祗的伟大功德。\"永锡坤珍,时万时亿\"表达了希望绍兴祀皇地祗的祝福能够永远流传下去,得到亿万代人的尊崇和效仿。

这首诗词以庄严的语言描述了绍兴祀皇地祗的盛况,表达了人们对于祭祀仪式的虔诚和敬畏之情。通过展现祭祀仪式的庄重和对神明的敬意,诗词传递了一种崇高的精神追求和文化传统的延续。它让人们感受到古代人们对于神灵的敬仰,以及对于传统仪式的重视和承继,具有一定的历史文化意义。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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来黝者谁,佥曰熊与。

涉江乱流,实始逆予。

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维古英神。谓予汝眩。

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居然两目,祝书若盲。

甚者痔下,取怒河伯。

医者色难,请谋诸药。

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清汝决眦,扞汝浊肠。

有如不信,剖肝自明。

宁我一死,以与众生。

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德寿宫即事六首 其四,宋代,任希夷,

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74

寿杜侍御

作者:李材(元代)

寿杜侍御,元代,李材,

黄阁老臣踵夔皋,法冠苍佩陪霓旄。八龙委蛇卷春水,一鹗抟控明秋毫。

华勋玉册耀天府,雄章银笔翻云涛。举觞献寿碧桃晚,南极正与文星高。

95

石鼓歌

石鼓歌,明代,李延兴,

乾坤清淑之气,蜿蟺扶舆亘西极,化作岐山之阳石鼓十。

六丁二酉铲断昆崙之瑶峰,缥缈云根堕穹碧。层崖秋碎方祗愁,大星宵陨圆灵泣。

中虚不露疏凿文,太素犹涵混沌质。伟哉周家宣王中兴时,戈鋋彗云九县一。

明堂受朝群后来,天威不违颜咫尺。岐阳之狩载阳国之灵,王气腾霄何赫奕。

八鸾声戛秋风高,九旗光动朝暾赤。歌车攻,咏吉日。

张皇维,昭帝绩。泰山盘,石之祚。炳烈千万春,勒之贞珉古无匹。

其形如鼓不可扣之鸣,其体浑沦绝侣大造无痕迹。

其字遒逸宛是篆与科,其文古雅髣髴周之什。吉甫歌,史籀笔,制作森严照岐邑。

年多物化理则然,金字半灭无人识。老蛟摧裂野火焚,古墨淋漓苔雨蚀。

青城学士昔在大德初,见之林下久叹息。入朝亟为丞相言,如此至宝何可以弃掷。

大车彭彭挽致来孔庭,天地风云亦动色。我尝爱此十鼓文字奇,抚玩摩挲不知日之夕。

荏苒光阴数十春,春风吹愁发生白。近时再过石鼓旁,阶草蒙茸没双屐。

细看字画转么么,徙倚回廊泪沾臆。东安邓尹弹琴青桂林,议论文章脱尘俗。

平生好古如古人,直欲蒐抉周秦之故实。里中更有朱先生,白首著书穷日力。

寄书远访石鼓文,细字满笺珠的皪。书中宛宛见高情,识者见之争爱惜。

乃知先生好古不减吾,邓侯吾徒委琐岂复如先生,喜新厌旧犹戏剧。

吾友秦邮李希文,新来小篆亦杰出。夷门梁君子,宜苦学张颠之草书,电埽千军烂如拭。

我生雅恨不能书,每见名家如有失。朱先生,古遗直,甚欲相从不可得。

山中茅屋书满床,何时一到虚轩分半席。直须和我石鼓歌,战退苏韩入坚壁。

呜呼古之作者往往苦用心,岂惟杜预雅有春秋癖。

今人无复见古人,徒劳纸上赏遗墨。鱼目滔滔久混珍,后来此鼓谁收拾。

燕之石,等圭璧,荆之璞,同瓦砾。古风不返天茫茫,何如烂醉林皋卧苔石。

99

湖中

湖中,明代,安廷谔,

孤山路转六桥西,片片芙蓉入望低。夹岸楼船凉拥树,拍空箫鼓夜分堤。

青娥皓齿迎风出,碧渚红莲刺水齐。十里烟波劳应接,湖光月色共凄迷。

33

鄱阳湖二首 其二

鄱阳湖二首 其二,明代,卢龙云,

挂帆飞指落星湾,四顾湖光荻苇间。王气千年应不散,紫云高处是匡山。

16

怀文衡山待诏二首 其二

作者:卢宁(明代)

怀文衡山待诏二首 其二,明代,卢宁,

自尔姑苏胤,机坊无锦章。人皆矜墨妙,吾独爱圭芳。

77

花陵渡

花陵渡,明代,周是修,

路穷春江长,江上花陵渡。东风桃李花,多少随流去。

野航容数客,来往冲红雨。日夕望烟波,武陵更何处。

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