豁净虚通入觉场,体前一段本来光。
孤禅恰恰如担板,默照明明似面墙。
秋光芦华两岸雪,夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行归路,雁字低低正夕阳。
开阔的清净中,虚无无障碍地通往觉悟的境地,
身体之前的一段本来就是光明的。
孤独的禅修,正如一个担板,
默默地照耀,明明如同一面墙。
秋天的光芒照耀着芦苇和花朵,两岸的积雪,
寒冷的夜晚,桂树下的月亮如同一艘覆盖着霜的船。
漫长的旅途离开象牙塔,踏上归途,
雁字低低地飞过,夕阳正低垂。
与
这首诗词描绘了禅修者与自然的亲密联系,以及禅修的境界和体验。
诗中通过描述虚无的境界和通向觉悟的道路,表达了禅修者体验到的开阔、清净和无障碍的感受。那段身体之前的光明暗示着内心的觉醒和智慧。
孤独的禅修生活被比喻为一块担板,默默地照耀着,象征着禅修者内心的安详和平静。面墙的比喻则传达了专注与冥想的状态。
诗中的秋光、芦苇、花朵、积雪、夜晚、桂树和月亮等自然景物,以及飞过的雁字和夕阳,为诗词增添了季节和情景的美感。禅修者与自然融为一体,感受到了自然界的美丽和变化。
最后几句诗描述了禅修者离开禅修场所,踏上归途的情景。离开象牙塔,禅修者承担着回归尘世的责任,与自然和谐共生。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了禅修者内心的平静、觉醒以及与自然的联系。读者在阅读中可以感受到禅修的静谧与自然的美丽,领略到禅修者追求内心平静与智慧的境界。
拟郊祀十九歌,存七章 其三 惟泰元,清代,姚燮,
乾纲仪首,握正定机。懿律嘉量,允纳和熙。徂龄聿回,颓晷惟复。
乘五际之剥,而舒其蹙。发申旦之光,而喔以祥。甘露瀼瀼,黄龙载鴹。
矞云九章,釭乎幕张。轩乎绮飏,锡极汝皇。皇运协昌,青陆轨骧。
拜稽思颂,属属洞洞,生罔不综。
碣石行,清代,全祖望,
孑遗孤臣头雪白,不死东宁死碣石。吾戴吾头吾知免,一枝幸藉将军力。
冥鸿何处觅安宅,老罴帐中堪避弋。䲭鸮不敢加弹射,几社故人最生色。
夏公感叹何公喜,更有陈公同太息。相与惊魂且动魄,谓斯人者从何来,古心所照天地碧。
碣石风雷生画戟,谁知中有柳车客。海王为之司眠食,朝看扬潮夕重汐。
在昔韩王亦无辈,竟卖钟离足长喟。
登慈佛寺,宋代,刘攽,
清溪浅褰裳,嘉树大盈抱。古寺向百年,地幽景深好。
连峰拱苍翠,秋雨洗穹昊。客至登高楼,西风动衰草。
雄豪昔未遇,饭粥殆将老。岂知风云期,草昧及天造。
杖箠城下邑,倾囷载金宝。良知积困约,固不慰枯槁。
铭勋久犹存,馀烈漫浩浩。空馀祇树园,常此伊蒲祷。
阶除稍芜没,梁栋乍倾倒。顾览为徘徊,物化那能道。
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