夜坐弹玉琴,琴韵与指随。
不辞再三弹,但恨世少知。
知公爱陶潜,全身衰弊时。
有琴不安弦,与俗异所为。
寂然得真趣,乃至无言期。
夜晚坐下弹奏玉琴,
琴音和指法相随。
不辞反复地弹奏,
只是懊悔世人少有所知。
知道你喜欢陶渊明,
在全身破败的时候。
有琴却不弹奏弦乐,
与世俗的行为不同。
静静地获得真正的趣味,
甚至没有言语的期待。
这首诗词描述了作者夜晚坐下来弹奏玉琴的情景。他的琴音与指法相得益彰,他不辞辛劳地反复弹奏,但他感到懊悔的是,世人对这种美妙的艺术形式了解甚少。然后,作者提到了陶渊明,表达了对这位喜爱自然和清静的文人的敬慕之情。他认为,即使自己的身体状况已经衰弱不堪,仍然有琴却不弹奏,与世俗的行为不同。最后,作者表达了他通过弹琴获得的真正趣味,这种趣味静静地存在,甚至没有言语的期待。
这首诗词以夜晚弹奏玉琴为背景,描绘了作者内心的情感和思考。通过琴音与指法的相互呼应,诗人表达了自己对音乐的热爱和对艺术的追求。他对世人对这种美妙艺术形式的冷漠感到懊悔,认为世人缺乏对琴音的真正理解与欣赏。作者以陶渊明作为自己的心灵寄托,表达了对这位古代文人的敬仰和追随。他认为,陶渊明在身体衰弱的时候仍能保持对自然和清静的追求,与世俗的行为不同。最后,作者通过弹琴获得了真正的趣味,这种趣味超越了言语的表达,是一种静谧的境界。
这首诗词通过描绘琴音与指法的和谐,表达了作者对音乐艺术的热爱和对世人缺乏对琴音理解的懊悔。同时,通过对陶渊明的赞美,展示了作者对清静和超越世俗的追求。整首诗词情感内敛而深沉,通过对琴音的描绘,传达了一种超越言语的境界和内心的宁静。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
【双调】蟾宫曲 赠楚云,元代,吕济民,
寄襄王雁字安排,出岫无心,蔽月多才。目极潇湘,家迷秦岭,梦到天台。
浮碧汉阴睛体态,逐西风聚散情怀,卷又还开,去又还来。雨罢巫山,飞下阳台。赠玉香
可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,
捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者,宋代,辛弃疾,
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
瑞鹧鸪(京口病中起登连沧观偶成),宋代,辛弃疾,
声名少日畏人知。老去行藏与愿违。山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。
何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。
十四日二首 其一,宋代,赵蕃,
梅开在高冈,仰望不可攀。微风一动摇,落片纷斓斑。
下者隐幽閟,丛然榛棘间。著根近溪流,堕地即水湾。
是物佳莫匹,在处堪解颜。扶藜曳芒屩,永日不得还。
答林康民见和梅花诗,宋代,朱松,
寒崦人家碧溪尾,一树江梅卧清泚。
仙姿不受凡眼污,风斂天香瘴烟里。
向来休沐偶无事,谁从我游二三子。
弯碕曲迳一携手,冻雀惊飞乱英委。
班荆劝客小延伫,酌酒赋诗相料理。
多情入骨怜风味,依倚横斜嚼冰蕊。
至今清梦挂残月,强作短歌传素齿。
韵高常恨句难称,赖有君诗清且美。
天涯负晚感乡物,归欤何时路千里。
枕楼一笛雪漫空,回首江皋泪如洗。
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