大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉鸡山趣,便是烟霞物外人。
向坐于禅者示范
大道分明无尘埃,
何须干坐始相亲。
拄着拐杖日行至鸡山,
已成为外物的人。
这首诗词表达了禅者面对大道的认识和体悟。诗人认为大道是清楚明了的,不受尘埃的干扰。他质问禅者为何要枯坐冥想来寻找相通之处。而诗人自己通过拄着拐杖行走至鸡山,已超越了物质世界的束缚,成为了外物之外的存在。
释省澄,俗姓阮,仙游(今属福建)人。太祖乾德中赐号真觉禅师。初驻泉州招庆寺,后主龙华寺。事见清乾隆《仙游县志》卷四五、《闽诗录》丙集卷一九。
雨中花慢,宋代,苏轼,
嫩脸羞娥因甚。化作行云,却返巫阳。但有寒灯孤枕,皓月空床。
长记当初,乍谐云雨,便学鸾凰。又岂料、正好三春桃李,一夜风霜。
丹青如画,无言无笑,看了漫结愁肠。襟袖上,犹存残黛,渐减馀香。
一自醉中忘了,奈何酒后思量。算应负你,枕前珠泪,万点千行。
奉和圣制送张说巡边,唐代,徐知仁,
圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。
六月晦送孙少刘,宋代,张九成,
三年相处如弟兄,他时当以名节称。
文章烂若蜀江锦,行义清胜万壑冰。
龟山先生今往矣,我於吾子见典型。
青衫半百官岭下,众谕称屈气甚平。
乃知胸中万钧重,此外真成一发轻。
道如未央神明台,虽高自可阶级登。
卷之不殊方寸小,舒之足以苏疲氓。
我衰退缩如蜗螺,爱子对我怀抱清。
平生艰苦今已老,空叹白首都无成。
看公权奇非凡骨,努力吾道谨其行。
雁奴,宋代,方一夔,
雁落常水宿,奴辄警暗晦。己逸渠处劳,祸患出恩爱。
老渔穷意巧,半夜弄光怪。奴亟告其群,举群惊相戒。
渔火不时明,奴告不息喙。众方恬梦寐,不悟伏机械。
一夕虽屡惊,四顾无己害。利嘴丛之身,尤恐奴相卖。
渔者乘其嚣,尺箠尽同队。辱令孟坚死,依势博陆败。
小忠误平昔,今日复何悔。
感皇恩,宋代,沈端节,
和气霭微霄,黄云飘转。东阁观梅负诗眼。满斟绿酒,唱个曲儿亲劝。愿从今日去,长相见。
宝幄欢浓,玉炉香软。彼此宜冬镇长健。绣床儿畔,渐渐日迟风暖。告他事事底,饶一线。
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