彩云栖翡翠。
听凤笙吹下,飞軿天际。
晴霞翦轻袂。
澹春姿雪态,寒梅清BC39。
东皇有意。
旋安排、阑干十二。
早不知、为雨为云,尽日建章门闭。
堪比。
红绡纤素,紫燕轻盈,内家标致。
游仙旧事。
星斗下,夜香里。
□华峰□□,纸屏横幅,春色长供午睡。
更醉乘、玉井秋风,采花弄水。
彩色的云彩停留在翡翠般的山峰上,
听到凤凰的笙声吹拂而来,
飞舞着在天际。
晴朗的霞光剪裁成轻柔的袖子,
春天的姿态宛如雪花般纯净,
寒梅的美丽清雅。
东皇有意,
旋即安排,十二位仙女。
很早就不知道,是雨是云,
整日建章阁门紧闭。
可以与红绸丝细腻相比,
紫燕轻盈飞舞,
内部家居的标致之处。
回忆仙人的故事,
在星斗下,在夜香里。
□华峰□□,
纸屏横幅,
春色长时间供应午睡。
更加陶醉于,乘坐玉井中的秋风,
采花弄水。
这首诗以瑞鹤仙女的形象来赞美陈华山内夫人。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,展现了仙境般的美景和华丽的氛围。
诗的开篇描绘了彩云栖息在美丽的翡翠山峰上,传来凤凰笙声,瑞鹤飞舞于天际。这里通过自然景观和神话中的仙鸟象征表达了华贵和高贵的意象。
接下来,诗人描绘了晴朗的霞光剪裁成轻柔的袖子,表达了春天的美丽和纯洁。寒梅清丽的形象进一步强调了陈华山内夫人的高雅之处。
诗的中间部分,东皇有意旋即安排,指的是太阳神东皇太一的安排,即特意安排了十二位仙女来陪伴陈华山内夫人。这里以神话的元素来赋予夫人超然的地位。
诗末部分描述了美好的仙境回忆,星斗下,在夜香里,华山峰上的纸屏横幅,春色长时间供应午睡。这里通过诗人的幻想,展示了华山峰上的仙境景象,暗示陈华山内夫人的高贵和优雅。
总体而言,这首诗词以华丽的意象和神话元素,赞美了道士陈华山内夫人的高贵和美丽。通过描绘仙境般的景色和仙鸟的飞舞,诗人表达了夫人的高雅和华贵。诗中还描绘了太阳神东皇太一的安排,以及华山上的仙境回忆,进一步加强了夫人的超凡魅力。整首诗词以华丽的词藻和想象力丰富的意象,展示了吴文英的才华和对美的追求。
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其十三,宋代,包恢,
往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。
新荷叶 和赵德庄韵,宋代,辛弃疾,
人已归来,杜鹃欲劝谁归?
绿树如云,等闲借与莺飞。
兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣?
翠屏幽梦,觉来水绕山围。
有酒重携,小园随意芳菲。
往日繁华,而今物是人非。
春风半面,记当年、初识崔徽。
南云雁少,锦书无个因依。
落叶,宋代,韩琦,
人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。
风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。
须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。
否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。
书后村诗卷,宋代,张埴,
我看后村诗,未许后生到。
油然真意兴,流出好怀抱。
蜂蝶林中花,牛羊原上草。
孤村来午馌,小涧生新潦。
扶孙行更健,阻雨归不早。
买鱼船迸滩,畏虎樵争道。
客多待荷花,田少种粳稻。
林龙有造化,野鹤无烦恼。
中秋月到备,九日鞠上帽。
东舍帘酥鹏,西邻绩鬼貌。
剖开床头翁,浇沃腹中稿。
对灯舞僛僛,抚几歌浩浩。
明朝复何事,随意足幽讨。
墙下负暄宜,腊前得白好。
金穰心愿遂,木刻足迹扫。
此乐政无价,吾诗尤是宝。
清风百世下,持以见郊岛。
持以见郊岛,岂不一绝倒。
岂不一绝倒,来迎玉山老。
送鼎倅陈安仁虞部,宋代,冯山,
峨峨阳山,民资以仁。僭阳欺天,不需不神。而乞于民,泱泱沅江。
城繄以宁,横流溃川。不畜不灵,将坎于城。暴政残俗,剧于怀襄。
猾胥扰民,甚于凶荒。借公后时,吾民几亡。舞公入城,若旱而雨。
若霖而晴,颂公之还。孰灵沅江,孰神阳山。
善哉行 其二,明代,释函可,
南有佳人,颜色静好。爱而不见,郁我怀抱。昨日犹壮,今日已老。
何以却之,出门刈稻。心洞雨晴,目开天扫。悠哉悠哉,孰知大道。
仰掇玄露,俯拾瑶草。薄言置之,无求是宝。树下一宿,日中一饱。
古之圣贤,无他谬巧。众荣亦荣,众槁亦槁。瞻彼蚩蚩,惄焉如捣。
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