月午天霜破衲寒,梵音萧飒度林端。
经残香烬秋寥泬,时有风枝语夜阑。
月午天霜破衲寒,
梵音萧飒度林端。
经残香烬秋寥泬,
时有风枝语夜阑。
这首诗描绘了一个僧侣在月光下的禅修场景。僧侣在午夜时分感受到霜寒穿透他们的袈裟,清晨的寒气不可避免地侵入僧舍。悠扬的佛经声在寂静的林间回荡,与寒冷的风声交织在一起。经书已经燃尽,散发出微弱的香味,与秋天的寂寥交相辉映。夜晚的时候,风吹拂着树枝,仿佛发出一些悄悄话。
这首诗以简练的语言描绘了一个僧舍的幽静景象,通过抒发寂静与寒冷的感受,表达了禅修者对内心的深入思考和寻求宁静的追求。
首句“月午天霜破衲寒”,运用了对比的手法,通过描述中午的月光下霜寒穿透僧侣的袈裟,传达了寒冷的感受,凸显了僧舍的寂静与孤寂。
接下来的两句“梵音萧飒度林端,经残香烬秋寥泬”,通过描绘悠扬的佛经声和燃尽的经书散发出的微弱香味,表现出僧侣们虔诚的修行和对佛法的追求。同样,这些描写也增添了一丝秋天的寂寥之感。
最后一句“时有风枝语夜阑”,以寂静的夜晚和风吹拂树枝的声音为背景,给人以一种神秘、幽静的感觉,似乎树枝在夜晚交流着某种信息,进一步增强了整首诗的禅意和超脱尘俗的氛围。
总体而言,这首诗通过对自然景物的描绘和禅修场景的写照,表达了禅修者对寂静与宁静的追求,以及他们对佛法的虔诚信仰。同时,通过寂静的夜晚和微妙的细节描写,给人以深思和超脱尘俗的思考。
薄倖 秋槎题余《香雪词》,似有宋玉之疑,附此奉答,即用来韵,清代,王策,
心花落艳。似寂寞、枯禅退院。便吟出、晓风残月,那是兰陵真面。
只钧天、一梦消魂,颜凭泪洗肠轮转。叹雨絮前缘,霜兰现业,负尽三生恩眷。
却是诗因墨果,休猜做、世间情恋。况天荒地老,名闻影隔,东风不认楼中燕。
秋坟露溅。倘知音怜我,客嘲肯制招魂换。装之玳瑁,留抵返生香片。
越问,宋代,孙因,
典午氏之盛时兮,余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮,飏漱石之清名。
有闻孙曰承公兮,尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮,爰徙家于兹城。
当永和之九年兮,惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮,会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮,寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮,松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮,作流觞之后序。助逸少之高致兮,齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮,历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮,遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮,倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮,幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮,友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮,栖石窗之玲珑。
客有过余兮,谓余博览而好古。世为越人兮,胡不志夫越之风土。
余谢不能兮,伛余指而缕数。前有灵符之记兮,后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮,时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮,将羞余之鼻祖。
明发栖隐寺,宋代,杨万里,
木鱼一呼众僧聚,老夫登车欲前去。仰头见天俯见路,明明是昼不是暮。
如何今晨天地间,咄咄怪事满眼前。将为是夜著,月轮已没星都落。
将谓是昼休,银河到晓烂不收。皎如江练横天流,中流点缀金沙洲。
元来海底蚤浴日,云师闭关不教出。羲和挥斧斫云关,取将一道天光还。
天光淡青日光白,道是银汉也则得。云师强很赶不奔,堆作沙洲是碎云。
题龙湖 其二,唐代,陈元光,
一戈探虎穴,万里到龙湖。原上千花雨,湖边百草埔。
分曹驱鹿豕,犄角困獐狐。野女妍堆髻,山獠醉倒壶。
气清消雾冷,路险迫云衢。虎帐风霆肃,龙旂日月舒。
芟除尽荆棘,雨交鉴湖娱。
答资道,宋代,刘跂,
都尉声名后,篇章不乏才。谈高正始际,诗自建安来。
险怪探龙颔,甘珍味豹胎。阴何长有思,郊岛漫相猜。
白雪凭谁听,黄花入众咍。楚醒搴水薜,蜀兴动官梅。
晚艇翩翩鸟,秋涛隐隐雷。水兼天浩荡,山为日崔嵬。
丽藻烦三复,愁肠殆九回。自惭无世用,庄语笑迂骀。
阳月饮黄乾斋书楼时菊初蕊得阳字,明代,林震,
吟倚书楼对夕阳,霜株拂槛未全黄。已经重九迟秋节,犹自葳蕤逗晚香。
商舸近桥人语乱,女墙如带柝声长。花神九字君家是,冬去春来放未央。
水调歌头 中秋,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。
破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,溯流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。
河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
望雨,明代,卢龙云,
入夏愁多雨,无端旱亦随。阴阳时未若,调燮事堪疑。
蒿目忧田畯,斋心问雨师。恒旸当有尽,甘澍应无私。
实颖将盈亩,蕃滋可后时。泽由天地泰,功薄桔槔施。
待取禾三百,还看穗两岐。风云即欲合,草木已先知。
幸及如时化,何言靡孑遗。题诗催雨至,却异雨催诗。
空同席上饯别陈大行愚泉,明代,左国玑,
皇士竟纶翰,旋轸适帝乡。辕马暂回镳,言税君子堂。
华洞窅逶迤,绮席错圆方。云鸿唳时响,庭木敷春芳。
昔誉徒结念,今范得俱详。客转百岁怀,主称万年觞。
觞至勿复辞,劝君且解裳。竹实本倾凤,雍呜在朝阳。
神剑慕合并,雄雌苦分张。欢娱不终夕,隔别违吟疆。
岂无他时期,此日难遽忘。
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