一片清虚太极心,浮云流水世情轻。
有生已作无生计,未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧,诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老,留与斯文主夏盟。
一片清虚太极心,
浮云流水世情轻。
有生已作无生计,
未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧,
诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老,
留与斯文主夏盟。
这首诗词表达了诗人的思考和境界。诗人以清虚的太极心态面对世间的浮云流水和轻浮的世情。他认为人生已经有了生命,就要有无生的心态,未死之前就要追求不朽的名声。他希望自己的墓碑上刻上唐代诗人杜牧的名字,因为杜牧的诗歌能够自我吟咏,表达自己的心声,就像晋代文学家渊明一样。诗人以坚毅的态度面对岁月的变迁,不受年老的影响,将自己的才华留给了热爱文学的夏盟。
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了诗人对于人生境界的追求。诗中的太极心态代表着一种超脱尘世的心境,诗人通过观察世间的浮云流水,感悟到世情的轻浮和变幻无常。他认为在生命中,人应该具有无生的境界,超越生死的局限,追求永恒的名声。诗中提到了唐代诗人杜牧和晋代文学家渊明,他们都是以自我吟咏而著称的名家,诗人希望自己的诗歌能够像他们一样,能够自我表达和輓唱。最后,诗人将自己的才华和精神留给了夏盟,这体现了他对于文学传承和热爱的态度。
整首诗词以简练的文字表达了诗人对于人生境界和文学追求的思考,展现了超脱尘世的心境和追求卓越的精神。诗人通过对于生死、名声和文学的思考,表达了对于人生意义和价值的探索。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有了普遍的人生意义,引发读者对于生命和文学的思考。
枯鱼过河泣,明代,于慎行,
福集岂无端,祸臻亮有由。枯鱼过河泣,悔从鲸鳄游。
扬鬐出溟海,振翼徙炎洲。翻涛作风雨,喷浪成山丘。
旁顾无陵鲤,鳣鲔安足俦。一朝宕海澨,潮落委遐陬。
红肌试砧斧,白骨聚蚍蜉。横海既成观,盈尺亦满舟。
回首羡鲂鱮,游戏清波流。慎旃远游子,濡足何所求。
次游坡亭韵,明代,薛侃,
元气周九垓,时阖亦时开。波光涵万象,耀彼山之隈。
俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。
六经失真诠,瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落,那将根本培。
遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。
飞云探天乙,铁桥为君媒。漫尔羡坡老,乾坤亦殊才。
冥坐俟东晓,身世忘堪哀。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字,明代,谢榛,
仙郎近卜居,几乘载图书。邻里通名后,墙头过酒初。
漏沉丹禁远,烛动碧窗虚。补衮才无暇,明朝向石渠。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
依韵和并州郑宣徽见寄二首 其二,宋代,范仲淹,
西湖载客恣游从,湖上参差半佛宫。回顾隙驹曾不息,沉思樽酒可教空。
层台累榭皆清旷,万户千门尽郁葱。向此行春无限乐,却惭何道继文翁。
补乐歌十首。大濩,唐代,元结,
(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
濩然得所。凡二章,章四句)
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。
秋怀二首 其二,元代,吴师道,
忽忽意不怿,独步登高丘。群山纷纠蟠,前当大河流。
八月草木凋,万里风云愁。寒晶荡白日,孤鸿去悠悠。
鸿飞不可极,其下禹九州。古来英雄士,百战横戈矛。
念我当壮年,弗获兹地游。岂无干时略,欲往谁见收。
君看天马驹,失足羞氂牛。
客有求观予孝经传者感而赋诗,元代,白贲,
古人文莹理,后人但工文。文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。诗书分体制,礼乐造乾坤。
千岐更万辙,要以一理存。如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,钻研阅寒温。孝弟作选锋,道德严中军。
仰观及俯察,万象入见闻。不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君唐虞,下以觉斯民。君如不我鄙,时来对炉薰。
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