家著累仁,门昭积善。
瑶篚既列,金县式展。
家族代代积德,门庭显扬善行。神奇的篚篓已经摆放好了,金县的礼仪也已展开。
这首诗词描述了在郊庙中祭祀褒德神的场景。诗人赞美了家族代代传承善行、积累德行的美德,以及门庭显赫的善行。篚篓和金县的礼仪象征着郊庙祭祀的隆重和庄严。
这首诗词以朴实的语言展现了郊庙祭祀的场景和主题。诗人通过描述家族的累世善行和门庭显赫之美,表达了对道德价值观的崇高赞颂。篚篓和金县的礼仪则象征着郊庙祭祀的尊崇和庄严,凸显了古代社会对于德行和道德规范的重视。
这首诗词展示了中国古代文化中对于德行的重视和崇尚,强调了家族和个人的善行积累对于社会的正面影响。它体现了古代人们对于道德伦理的关注和追求,并鼓励人们传承善行,扬善待人,为社会和家族谋福祉。通过郊庙祭祀的场景和仪式,诗词向读者展示了一种庄严肃穆的氛围,使人们对于道德和仪式的重要性有了更深的理解。
总体而言,《郊庙歌辞·褒德庙乐章·褒德》这首诗词通过简练的语言和场景描写,表达了对善行和德行的推崇,强调了传承和发扬美德的重要性。它展现了古代中国人对于道德价值观的追求和尊重,具有一定的教育和启发意义。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
春梦轩,为江西按察司书吏张永年赠别,元代,张昱,
百年妄引几曾停,看取池塘草又生。蝶戏落花真自适,莺啼深院欲谁惊?
卢郎此去应如愿,宋玉从来最有情。一枕好风吹酒觉,不愁春梦不分明。
【双调】沉醉东风 月底花间酒,元代,胡祗遹,
月底花间酒壶,水边林下茅庐。避虎狼,盟鸥鹭,是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古,一任他斜风细雨。渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧。林泉下偶然相遇,是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。
赠妓朱帘秀
锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时,风清处,都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒,挂尽朝云暮雨。
【双调】落梅风 客金陵台城,元代,张可久,
客金陵
台城路,故国都,湿胭脂井痕香污。后庭不知谁是主?乱蛩吟野花玉树。
春日宫词
催筝雁,舞镜鸾,惜春归蝶狂蜂乱。阿金自调银字管,按霓裳牡丹花畔。
碧云峰书堂
依松涧,结草庐,读书声翠微深处。人间自晴还自雨,恋青山白云不去。
杂诗 其五,魏晋,陶渊明,
忆我少壮时,无乐自欣豫。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
荏苒岁月颓,此心稍已去。
值欢无复娱,每每多忧虑。
气力渐衰损,转觉日不如。
壑舟无须臾,引我不得住。
前途当几许,未知止泊处。
古人惜寸阴,念此使人惧。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其二,宋代,岳珂,
露封誊奏晓鸣铃,当御应关乙夜呈。京兆有装随使者,陈留无酒忆厨兵。
故营将钺谈家世,老吏公车识姓名。尘事看看到书尺,更惊三日有王程。
馆中分韵钱李大著出守上饶,宋代,徐元杰,
赤城乌府家,忠信以为宝。
当年璧海珍,摛文绚春藻。
光焰万丈余,膏丐渊浩浩。
梯级丹霄宽,声名日杲杲。
几载造笋班,细武历蓬岛。
恬淡简世味,真实契穹昊。
兴感秋风莼,梦绕春色草。
有欲为留行,不可夺所抱。
乃眷古江城,姑烦寄牙纛。
除目出修门,驩颂生野老。
清透溪冰寒,明映岩月好。
心倾子衿青,魄禠猾隶皂。
饥岁忍流甿,烈风助淫潦。
其如来暮何,弗翅苏雨槁。
疾驱召父车,增峻尹铎堡。
顾余学独晚,遇李愧弗早。
兹尾群士僚,乃阶二天造。
恩休到松槚,庆色满粱稻。
赋别无佳言,劼毖有真祷。
只恐难久外,端不竣及考。
宠褒腾玺书,虚竚副旒璪。
其以公之归,出手扶世道。
姑恶,宋代,邵定翁,
姑恶,姑恶。姑不恶,新妇恶。不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又如天之天。高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜妇愈敬姑复怜。胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。道与外人人转疑,去妇何尝说姑好。
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