是身犹厦屋,下栋乃上宇。
一旦贺燕雀,千关庇风雨。
轮奂易翬飞,难致础上柱。
桓楹一以植,次第万厥户。
尼父早志学,更加岁十五。
生知幼至壮,始以此自许。
父师宿培壅,忍作籧篨俯。
贞固躯峙干,幸不夷左股。
立斯以行斯,万里在接武。
务本果焉赖,肠书饱撑拄。
是身犹厦屋,下栋乃上宇。
一旦贺燕雀,千关庇风雨。
轮奂易翬飞,难致础上柱。
桓楹一以植,次第万厥户。
尼父早志学,更加岁十五。
生知幼至壮,始以此自许。
父师宿培壅,忍作籧篨俯。
贞固躯峙干,幸不夷左股。
立斯以行斯,万里在接武。
务本果焉赖,肠书饱撑拄。
《题赵循老立斋》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗以赞美赵循老的立斋为主题,描绘了他为人忠诚坚贞、勤奋向学的品质,表达了对他高尚品德的赞美和敬佩之情。
这首
是身犹厦屋,下栋乃上宇。
一旦贺燕雀,千关庇风雨。
轮奂易翬飞,难致础上柱。
桓楹一以植,次第万厥户。
尼父早志学,更加岁十五。
生知幼至壮,始以此自许。
父师宿培壅,忍作籧篨俯。
贞固躯峙干,幸不夷左股。
立斯以行斯,万里在接武。
务本果焉赖,肠书饱撑拄。
这首诗词充满了对赵循老的赞美和敬佩之情。赵循老以其高尚的品德和才学,在社会上树立了崇高的地位。诗中以建筑的比喻来形容他,将他的身体比作厦屋,把他的品德和才华比作托住屋顶的柱子。他的高尚品德就像是庇护千家的屋檐,他的才华就像是支撑万户的柱子,不仅给予他的学生启迪和庇护,也为社会带来了福祉。
诗中还提到了赵循老从年少时就立志学习,一直到壮年时才以此自诩。他的父师早已培养和教导他,使他在学识和品德上得到坚实的基础。他忍辱负重,坚定不移地追求真理和学问,不为外界的困难和诱惑所左右。他的坚贞和努力使他在学术上取得了卓越的成就,也为社会的发展作出了积极的贡献。
最后两句表达了对赵循老的进一步赞美和祝愿。他的立身行事为人处世的原则是:“立斯以行斯”,意味着他言行一致,坚持自己的原则。他的追求和努力将超越万里,意味着他的学问和品德将得到更广泛的传承和发扬。他通过实际行动,为社会作出了积极的贡献,这也是他所追求的本质和果实。最后一句以书写为比喻,形容他的学问渊博和才华横溢,充实着自己的内心世界。
总体来说,这首诗词通过对赵循老的赞美和敬佩,表达了对他高尚品德和勤奋向学的赞赏之情。同时,也反映了宋代社会对学问和品德的重视,以及对那些在学术和道德方面有所成就的人的崇拜和推崇。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二,元代,成廷圭,
桂丛竞发山之阿,大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄,乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近,郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍,诸孙还见援枝柯。
【越调】斗鹌鹑 开筵,元代,童童学士,
鹤背乘风,朝真半空。龟枕生寒,游仙梦中。瑞日融和,祥云峙耸。赴天阙,
游月宫。歌舞吹弹,前后簇拥。
【紫花儿】昼锦堂筵开玳瑁,玻璃盏满泛流霞,博山炉细袅香风。屏开孔雀,
褥隐芙蓉。桧柏青松,瘦竹寒梅浸古铜。暗香浮动,品竹调弦,走飞觥。
【小桃红】筵前谈笑尽喧哄,一派笙箫动。媚景良辰自情重,拚却醉颜红,
一杯未尽笙歌送。金樽莫侧,玉山低趄,直吃的凉月转梧桐。
【天净沙】碧天边桂魄飞腾,银河外斗柄回东,畅好是更长漏水。梅花三弄,
访危楼十二帘笼。
【调笑令】玉容,露春葱,翠袖殷勤捧玉钟。绛纱笼烛影摇红,艳歌起韵梁
尘动。都吃的开襟堕巾筵宴中,绮罗丛醉眼朦胧。
【尾】金樽饮罢雕鞍控,畅好是受用文章巨公。比北海福无穷,似南山寿长
永。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
赴任廉州教授别临颖教谕张朝宗司训丁宗岱,唐代,王翰,
别馆伤心双泪连,畏途南去几扶颠。杳如萍水家何在,纵有鳞鸿信不传。
七十归来如隔世,八千行到已经年。城南记取分襟处,他日相逢是偶然。
依韵和再开芍药十六首 其十五,宋代,陆佃,
诸县丰登狱屡空,珍祥如欲助升中。不妨故故留连月,未到频频恼乱风。
向上郁葱佳气紫,现前圆满报身红。自今长许汾阳醉,内外曾无缌少功。
汉宫春 题半身停箫仕女,明代,倪谦,
金缕裁衣,更腰系霓裳,内家妆束。蛾眉淡扫,高绾烟鬟凝绿。
隔窗遥见,倚东风、海棠春足。还堪恨、被遮罗袜。凌波步,莲双蹙。
一枝楚江寒玉。露纤纤十指,春兼轻掬。秦楼何处怅望,凤鸾追逐。
何当拂琯启朱唇,暗留芳馥。想只待、赏音佳伴,为吹个、洞天仙曲。
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