作者:杜甫(唐代)

巫峡中宵动,沧江十月雷。

龙蛇不成蛰,天地划争回。

却碾空山过,深蟠绝壁来。

何须妒云雨,霹雳楚王台。

754

诗文译文

如下:

巫峡中宵动,沧江十月雷。

龙蛇不成蛰,天地划争回。

却碾空山过,深蟠绝壁来。

何须妒云雨,霹雳楚王台。

诗文赏析

《雷》是唐代杜甫的一首诗,描绘了大自然的力量,以及人类在面对自然力量时的渺小与巨大。

诗中以“雷”为主题,描绘了夜晚的巫峡中传来雷声的景象。作者运用了形象生动的语言,诗中写道:“巫峡中宵动,沧江十月雷。”具体描绘了雷声的声音和震动在那个狭窄深邃的峡谷中回荡起来。接着,诗中写道:“龙蛇不成蛰,天地划争回。”表达了雷声如龙蛇般不停地盘旋和争斗,象征着天地之间的力量较量。

在第三、四句中,诗人用“却碾空山过,深蟠绝壁来。”形容雷声如滚石般碾过空山,从陡峭的绝壁中传出。这一描写增加了雷声的威力和震撼力,同时加强了对自然力量的描绘。

接下来的两句:“何须妒云雨,霹雳楚王台。”传达了作者对自然力量的赞叹和钦佩之情。诗人在这里提到了楚王台,或许可理解为楚国的历史和遗址。作者透过自然的雷声,表达对楚国古代帝王英武的敬仰,将自然与历史相结合,进一步彰显了诗人对自然与历史的思考和感慨。

整首诗以描写雷声为线索,表达了自然力量的浩大和恢宏,同时也展示了人类在面对自然的力量时的渺小和敬畏之情。深远,意境壮丽,是杜甫一首充满力量和震撼力的作品。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,

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见三山翁插山茶花一朵二首,宋代,苏泂,

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小重山(别情)

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851

虞君明谟和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意

作者:程俱(宋代)

虞君明谟和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意,宋代,程俱,

靖节直有道,高怀俯黄园。翘足北窗下,超然诣羲轩。

早悟俗中恶,归老三家村。清诗有遗味,谁知本无言。

回观一世间,不辨艾与荪。青黄饰断木,冠裳裹王孙。

当时甚寒饿,声利终莫浑。公今二千石,此事安足论。

入当陪隽贤,峨冠宣与温。出当仗汉节,登车金马门。

岂为尚平子,但毕儿女昏。我今乃穷士,壮图无一存。

摧颓风埃下,坐见岁月奔。归欤乃其分,卜胜如浮墩。

他年有馀食,会见脱世纷。过我五湖上,一区同子云。

969

夏日游玉几山中

作者:谢翱(宋代)

夏日游玉几山中,宋代,谢翱,

曳舟来山中,出郭税吾驾。独■忻众胜,晨发乃及夜。

岂无城中山,爱此足幽野。横陈玉几峰,隐护碧殿瓦。

并州古男子,礼塔于此舍。而我饮冰人,犹为内热者。

拟携桃枝笙,舒卷得饷暇。明席织海草,因之一枕藉。

冷风吹雪空,相与坐其下。

627

过吉水

过吉水,宋代,萧立之,

路暗元非夕,山明忽作阴。年荒官籴重,野迥客愁深。

远水分渔窟,饥乌集社林。终更眠未稳,感慨起长吟。

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