水调歌头（王总领□□生日八月六日）

作者:魏了翁(宋代)

轻露氵龠残暑，哉魄拟初弦。天台万八千丈，中有紫霞仙。正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。只守伯禽法，＿野万云烟。
锦川星，郎位宿，又移躔。为无结辈十数，踏遍蜀山川。人识绍兴奉使，家有显谟科约，慧命得公传。从此造朝去，两地亦青毡。

诗文译文

轻露水滴留在竹箫上，残暑的气息尚存。啊，月亮仿佛初次弹奏弦乐。天台山高八千丈，山中居住着紫霞仙子。回想起旧时的武功，又想起邻近的环境和昨夜的梦境，我再次来到美丽的蜀山之巅。我只守着伯禽（指孔子），忠守他的道德准则，在野外观赏万千云烟。锦川星闪耀，郎位（指官职）已经到达，又转移到另一个位置。我没有结交十几个同辈，却踏遍了蜀地山川。人们认可我在绍兴奉使时的才能，我家中有显谟科约（指家族的显赫名望），命运使我成为公众所传颂的人物。从此，我将进入朝廷服务，两地都将以青毡相隔（指远离家乡）。

诗文简析

《水调歌头（王总领□□生日八月六日）》是宋代魏了翁创作的一首诗词。由于文本中有一些字缺失，我将尽力分析并提供一个大致的

诗文赏析

这首诗词描绘了诗人的个人经历和对人生的思考。诗人通过描绘自然景观和表达内心情感，表达了他对岁月流转和人生变迁的感慨。

首先，诗人描述了残暑时节的清晨，清新的露水滴在竹箫上，给人以凉爽的感觉。他用“魄拟初弦”形容月亮仿佛弹奏出初次的音乐，暗示着新的篇章即将开始。

接下来，诗人提到天台山的高耸，山中有紫霞仙子的传说。这里可以理解为诗人对仙境和神奇事物的向往，也可以视为他追求高尚境界和超越凡俗的精神追求。

然后，诗人回忆起过去的功业和邻近的环境，以及昨夜的梦境，再次登上蜀山的巅峰。这里蜀山可以理解为一个隐喻，代表了诗人在人生道路上的高峰和追求。他提到只守伯禽法，表示自己忠守孔子的道德准则，追求高尚的品德和行为。

接着，诗人提到锦川星和郎位宿的变动，暗示他在官场上的起伏和变迁。他没有结交许多同辈，但却踏遍了蜀地的山川，表达了他在追求人生目标的过程中的孤独和坚持。

最后，诗人提到人们对他在绍兴奉使时的才能的认可，以及家族的显赫名望，命运使他成为公众所传颂的人物。从此，他将进入朝廷服务，离开家乡，在两地之间往来。这里可以看出诗人对仕途的追求和对名利的渴望，同时也暗示了离乡背井的辛酸和不舍。

整首诗词以自然景观为背景，通过描绘山川和星辰的变幻，抒发了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人通过对自然元素的描绘，表达了自己对高尚理想的追求、人生经历的回顾以及对未来的展望。

需要注意的是，由于文本中有一些字缺失，上述和分析可能存在一定的不确定性。如果能提供完整的文本，或者更多上下文信息，将有助于更准确地理解和解读这首诗词。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。