[南吕为羽],翕辟以时,协气陶蒸。
播之金石,锵厥和声。
冥冥眑眑,孔享純诚。
是听是娭,邦基永宁。
在适当的时刻,以庄重的仪式,
协调气息,温暖蒸腾。
撒播金石,发出悦耳的和声。
虔诚祭祀,心存敬意。
倾听宇宙的回响,祈愿国家长治久安。
《绍兴祀神州地祗十六首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。该诗以南吕音律为羽,以翕辟、协气、陶蒸等形容词来描绘祭祀的场景。通过播撒金石,发出悦耳的和声,使得祭祀仪式充满庄严肃穆的氛围。诗中描述了祭祀活动的神秘感和虔诚,以及对国家繁荣安宁的祈愿。
这首
《绍兴祀神州地祗十六首》以庄严祭祀的场景为主题,通过细腻的描写和隽永的音律,展现了祭祀仪式中的庄重与神秘。诗中所提到的南吕音律为羽,使得整个祭祀过程显得庄重肃穆,金石的撒播和和声的锵鸣更加增添了祭祀的隆重氛围。
诗人表达了对祭祀仪式的敬畏之情,将其形容为冥冥中的眑眑,凸显了祭祀活动的神秘性和庄严性。祭祀的过程中,人们以纯诚的心灵向神明献上崇敬之情,这种虔诚的态度和信仰让人感受到了一种超然的力量。
整首诗词中流露出对国家繁荣安宁的美好祈愿,称邦基为永宁。这种祭祀仪式所表达的意义不仅仅是对神明的崇拜,更是对国家和民众的福祉的期望。诗词中所描绘的庄严祭祀场景和祈愿的寓意,展示了隋代人们对国家安宁和人民幸福的追求和祈盼。
这首诗词以其庄重的气氛和虔诚的情感,表达了祭祀活动的意义和其对国家和人民的重要性。通过对祭祀仪式的描绘,诗人将人们的心灵与神明相连,抒发了对国家繁荣和安定的美好祈愿,展现了中国古代文化中的宗教信仰和民族精神。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
题遗直轩,宋代,余淳礼,
二苏翰墨仙,同谪百蛮里。
时有田舍翁,结茅住行李。
尔来三十年,闻名辄掩耳。
天定能胜入,稍复蒙料理。
公卿寻断编,台隶藏敝屣。
败屋亦见修,变故乃如此。
开轩画遗像,凜凜有生气。
却恨封德彝,不见盛时死。
兄弟对床眠,此意孤一世。
骑鲸傥相逢,笑人真好事。
胡明府书来道旧花园之游怃然作歌,明代,李蓘,
谢混游西池,休文宿东园。
我曾醉卧君园里,至今魂梦犹腾翻。
当时春色初蓓蕾,况有千金丽人在。
蕙兰吐气光绕身,一曲能令壮心改。
池水涟漪镜靓妆,鎏金宝鸭焚都梁。
陶然不知其处所,但见娟娟花月来东墙。
人生好会易暌阙,一别杨花几经歇。
美人眇眇春水长,万里斜阳坐西没。
诏许昌崔明府拜补阙,唐代,钱起,
儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。
西湖春游,宋代,陆游,
灵隐前,天竺後,鬼削神剜作岩岫。
冷泉亭中一尊酒,一昌可敌千年寿。
清明後,上巳前,千红百紫争妖姘。
冬冬鼓声鞠场边,秋千一蹴如登仙。
人生得意须年少,白发茏锺空自笑。
君不见灞亭耐事故将军,醉尉怒诃如不闻。
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其六,宋代,李廌,
异时倥偬此时閒,甘在尘中可厚颜。天为好山生胜士,莫因便懒负云山。
代云岫送王介山,宋代,方一夔,
功名零落如破毡,羲娥不住随流年。问君发迹县博士,几时得到龙旂前。
我今老去觉今是,回首当年空自耻。妄心不起百事冷,已作古井无波水。
看君富贵亹亹来,云路何须取势回。忽然结束行万里,首冠步摇趋天台。
相思望望碧云暮,少微光芒纷下觑。应忆秋江老故人,瑶音定寄云鸿去。
我时阶砌兰玉中,襹褷六翮抟秋空。与君追逐赤霄上,宝剑腾空不可冲。
两眼昏花惟我有,早梅树下离亭酒。呼童草写送行诗,不是当今无价手。
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