赠郝逸人

故国伊川远,深居碧嶂前。

伴吟唯有鹤,高趣别无仙。

岳信闲慵答,丹经秘不传。

杖蔾时访我,终日话南禅。

829

诗文译文

故国伊川远,

在碧嶂前深居。

伴吟唯有鹤,

高趣别无仙。

岳信闲慵答,

丹经秘不传。

杖蔾时访我,

终日话南禅。

诗文简析

这首诗词以作者自己的视角,描述了他与逸人郝的交往情景。诗词开篇直接点明了郝居住的地方远离故乡,位于碧嶂之前的深处,与作者分隔甚远,给人一种离别之感。接着,诗人提到在这深居的地方,唯有一只鹤与逸人相伴,暗示逸人的高洁品质和独特境界。

诗中用“高趣别无仙”来形容逸人的境界,表达了逸人超凡出世的意味。逸人的修行境界与仙人相似,他的追求高于一般凡人所能及,独步于尘世之外。

接下来,诗人提到逸人与岳信的闲谈。岳信是一个虚构的人物,诗中的对话寓意深远。逸人对岳信的提问,显示了他对禅宗心性的探求,以及对自己修行的要求。岳信慵懒地回应说他不会传授丹经的秘密,这也暗示了逸人已经达到了超越文字经书的境界。

最后两句诗中,诗人提到逸人时常来访,他们终日交谈南禅之道。这表明逸人与诗人之间有着深厚的友情,他们以禅宗思想为基础,共同探讨人生和境界的真谛。

整首诗词以简洁明了的语言,通过描写逸人的高尚品质和与诗人之间的深厚交情,表达了作者对逸人的赞美和敬意。同时,诗中透露出对禅宗思想的追求和对修行境界的向往。这首诗词展示了宋代文人的精神追求和人际关系的真挚情感,具有深刻的价值。

诗文赏析

与:

这首诗词以作者自己的视角,描述了他与逸人郝的交往情景。诗词开篇直接点明了郝居住的地方远离故乡,位于碧嶂之前的深处,与作者分隔甚远,给人一种离别之感。接着,诗人提到在这深居的地方,唯有一只鹤与逸人相伴,暗示逸人的高洁品质和独特境界。

诗中用“高趣别无仙”来形容逸人的境界,表达了逸人超凡出世的意味。逸人的修行境界与仙人相似,他的追求高于一般凡人所能及,独步于尘世之外。

接下来,诗人提到逸人与岳信的闲谈。岳信是一个虚构的人物,诗中的对话寓意深远。逸人对岳信的提问,显示了他对禅宗心性的探求,以及对自己修行的要求。岳信慵懒地回应说他不会传授丹经的秘密,这也暗示了逸人已经达到了超越文字经书的境界。

最后两句诗中,诗人提到逸人时常来访,他们终日交谈南禅之道。这表明逸人与诗人之间有着深厚的友情,他们以禅宗思想为基础,共同探讨人生和境界的真谛。

整首诗词以简洁明了的语言,通过描写逸人的高尚品质和与诗人之间的深厚交情,表达了作者对逸人的赞美和敬意。同时,诗中透露出对禅宗思想的追求和对修行境界的向往。这首诗词展示了宋代文人的精神追求和人际关系的真挚情感,具有深刻的价值。

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如解万里骏,不以羁縻要。

篇章缀清新,霞电绚天彯。

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余材生何偏,日月费吟啸。

收奇欲身名,揽古愿独吊。

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一日接大敌,说舌忽忘挑。

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作者:苏籀(宋代)

群盗一首,宋代,苏籀,

贪得不知义,流风紊四维。

珪珇实盲昏,黥髠亦觊窥。

谅非跖蹻才,竞揭椎埋旗。

巨猾肆滔天,小丑争攘欺。

立国计安出,顾无以家为。

三州破竹势,吏卒伤挠隳。

越人竟何能,非复慰佗时。

壶箪迎王旅,克捷剑之湄。

闽府幸宴然,一毫未尝亏。

噫吾有以待,致尔由他歧。

残蘖失追袭,诸将咸思归。

勉哉方伯职,力拯邻邦危。

漳滨拏未解,蜂蝎生武夷。

姑息倒囷藏,谆复行文移。

近事苟目前,远忧那敢知。

天运未太平,佛力亦其微。

武夫勿告劳,儒冠须出奇。

知人与安民,此责诚塞之。

800

梳头二首 其二

作者:岳珂(宋代)

梳头二首 其二,宋代,岳珂,

长记涪翁语,无尘有发僧。无尘方愿学,有发亦何曾。

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442

黄石公祠

黄石公祠,宋代,刘先生,

我昔读汉史,心师张子房。

从容辅汉室,功成复翱翔。

皆由受师训,知进退存亡。

我本田舍儿,本志在退藏。

因缘遇真主,招聘助发扬。

五年寄京国,心志不皇皇。

料由宿志定,万事皆粃糠。

今日得归来,素志今得偿。

舣舟阿县下,骑马达祠堂。

伏行仙遗像,我志愈激昂。

誓归东村住,心祈契空苍。

庶可见张子,侍翁入帝乡。

754

鸡鸣台

作者:范镇(宋代)

鸡鸣台,宋代,范镇,

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598

吴淞

作者:苏泂(宋代)

吴淞,宋代,苏泂,

把蟹风前醉,吟诗水面歌。

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兰棹凭双穉,菱花笑一皤。

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615

中秋和姜主簿韵

中秋和姜主簿韵,宋代,程公许,

三更露气满秋堂,秘诀新传食月芒。

安得南楼三百尺,暂容老子据胡床。

727

即事

作者:宋祁(宋代)

即事,宋代,宋祁,

中伏翻无暑,斜阳未即曛。

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885

画牡丹

画牡丹,明代,文徵明,

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968
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