前峰已失后峰青,屏翳撩人不解晴。
谁画遨头一蓑笠,满村风雨看苗生。
前峰已失后峰青,
屏翳撩人不解晴。
谁画遨头一蓑笠,
满村风雨看苗生。
这首诗词描绘了一个祈求雨水的场景。前峰已经失去了青翠,后峰依然葱翠,这里可以理解为土地干旱,急需雨水。屏翳(风雨阻挡物)扰人,使得天空变得不明朗,不解晴指的是天空阴云密布,无法晴朗。诗中提到了一位画家,他头戴一顶蓑笠(一种遮雨的帽子),在村中四处漫步。整个村庄都在期盼风雨,因为风雨来临会使庄稼生长茂盛。
《圣母祠祷雨》通过描绘干旱的景象和人们期盼雨水的心情,表达了对自然力量的无奈和对丰收的渴望。诗词中的前峰和后峰可以理解为山峰的形象,前峰失去了青翠,暗示着干旱的土地,而后峰的青翠则展现了希望和生机。屏翳撩人不解晴,形容了天空的阴云密布,无法晴朗,进一步强调了干旱的困境。诗人将目光转向一位画家,他戴着蓑笠在村庄中徜徉,暗示着画家也在期盼着风雨的到来,希望能够带来生机和丰收。整首诗以简练的笔触表达了人们对自然和土地的依赖,体现了中国古代文人对自然的敬畏和对丰收的向往。
总体而言,这首诗词通过对干旱景象的描绘和人们的期盼,表达了对丰收的渴望和对自然力量的无奈,展现了作者对自然的敬畏之情。
赠欧阳令君十二咏并引 其四 授鲁经,明代,程敏政,
多君熟三传,入试擢两魁。作县本经术,民力能深培。
公庭簿书暇,学子来追陪。笔底秋霜严,坐上春风回。
教养有馀地,俗吏空喧豗。他时景行者,云岩碧崔嵬。
送门人杨,清代,戴亨,
春风吹飞云,飘飖随所之。交游岂长聚,亦知当乖离。
况君行就官,讵复能久羁。行矣不可留,念我此何时。
弃妇归无家,览镜惜容仪。出亦无所适,入亦长苦饥。
不谓同心友,各自东西驰。征人慕前程,宁知我心悲。
心悲勿复言,且尽今日欢。欢罢还成泣,愿君少留连。
余丈中大自虔还鄱阳弭节豫章南浦亭下相从累日议论慨然志节弥励感叹不足成鄙句送行,宋代,李光,
抗志潜心六籍中,文章直欲拟轲雄。谁云前辈风流尽,尚有斯人气味同。
南浦送行伤碧草,北窗归卧享清风。君王寤寐思黄发,会见蒲轮徵此翁。
烛影摇红·一朵鞓红,宋代,孙惟信,
一朵鞓红,宝钗压髻东风溜。年时也是牡丹时,相见花边酒。初试夹纱半袖。与花枝、盈盈斗秀。对花临景,为景牵情,因花感旧。
题叶无凭,曲沟流水空回首。梦云不入小山屏,真个欢难偶。别后知他安否。软红街、清明还又。絮飞春尽,天远书沉,日长人瘦。
题姜尧章白石洞,宋代,韩淲,
诗眼玩尘世,漫作威凤鸣。经行苕溪水,乃见白石清。
拂衣鉴须眉,唤起仙骨惊。胡为随人间,叹息百虑萦。
洞中应笑我,何不高举轻。明时乐未正,尚欲追英茎。
它年淳气合,肯有爵服情。痴人莫说梦,烈士徒殉名。
转庵偶饶舌,已足压旦评。古来旷达者,谈笑得此生。
临流赋招隐,一奏朱弦声。
次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙,宋代,方一夔,
君不见李唐秘府堆故纸,韩老作诗■校理。
若此当时九岁童,苞裹宝函渐血指。吾宗魁橐百世传,近骑箕尾凌苍烟。
再生雏凤堕君砌,次第声名期拍肩。愿渠养气休吟诵,六翮缡褷凤质竦。
椅桐倾枝真有待,羽仪留作清时用。我今老去不作文,闭精嘿坐学养神。
萧然衰白不复漆,犹喜儿辈奔秦军。閒扣商讴诩人瑞,笔阵纵横人不畏。
归看英物定何如,山西老将空羞愧。
临清过闸口号,清代,道济,
地倾水泻须凭闸,千里雷车信怒嗥。卷浪抛开珠散彩,崩空舞碎雪分涛。
七十二门向北牢,东归此去渐凭高。锦云旋绕织秋袍,仙障中分虎势绦。
鸣锣击鼓壮滔滔,行人驻看跃渊艚。飞帆拥簇驾图旄,推窗卷幔得挥毫。
汪叔耕见访不数日别去恶语为赠兼简子用子美,宋代,吴儆,
负釁得老穷,扫轨事幽屏。
跫然罗雀门,有客颀而整。
悲欢十年别,樽酒清夜永。
妙句时惊人,盈轴肯倾廪。
三日语未休,霜寒梦归省。
临流分别袂,波光照孤影。
重念吾故人,雪屋清灯冷。
刘子抱遗经,深井汲修绠。
曹子中庸学,天进穷性命。
老骥鼓不作,搴旗望公等。
天晴风日佳,何时过鼪径。
石鼎燃豆萁,冰葅煮汤饼。
洪阳洞,宋代,宋之瑞,
天台自是神仙窟,常恨平生游未足。朅来访古得洪阳,不惮攀跻冒炎酷。
当年事往虽渺茫,至今峭壁摩空苍。豁从洞口见穿穴,始信灵迹由天藏。
细泉滴乳散璎珞,乱石排衙互拿攫。上施床几看烧丹,旁布塍畦閒种药。
虚舟聊具仍驭风,灵源暗与江流通。欲携束缊恣幽讨,却疑深处藏蛟龙。
惜哉此境真奇绝,地偏往往成湮没。仅存野庙傍山阿,傥非好事谁留辙。
吾衰重到定无期,肯辞茧足陵丹梯。共言荆榛无路入,徒羡翠羽穿林飞。
安知咫尺蓬莱隔,邂逅仙人还不识。谩书所历记吾曹,归向天台诧泉石。
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