杳默閟虚旷,森爽离人寰。
玉室非所诣,回首烟中山。
杳默閟虚旷,
森爽离人寰。
玉室非所诣,
回首烟中山。
《大涤洞》是宋代诗人何炳然创作的一首诗词。这首诗描绘了一个幽静深远、离尘脱俗的山洞景致。
这首诗以自然山洞的景观为背景,通过对山洞的描写,表达了一种追求幽静、超脱纷扰的心境。
首句“杳默閟虚旷”,形容山洞的幽深静谧,洞内一片宁静,仿佛与尘世隔绝。诗人使用了“杳默”和“閟虚旷”来形容洞内的氛围,这些词语都强调了洞内的幽静和空灵感。
接着,“森爽离人寰”进一步强调了洞内的清新和离世俗之感。这里的“森爽”形容洞内的气息清新,充满活力,而“离人寰”则暗示了洞内的超然境界,与尘世隔离。
第三句“玉室非所诣”,表达了洞内的神秘与超然。洞内的景物不是人们通常所能到达的地方,暗示了这里的深远和超越凡俗的意义。
最后一句“回首烟中山”,通过“回首”来强调诗人在洞外回顾这座山,将自己从山洞的幽静中解放出来,回到尘世之中。这句呼应了前文对山洞的描绘,形成了一种对幽静与超脱的向往和回归的对比。
总的来说,这首诗通过描绘山洞的幽静和超脱的景致,表达了诗人追求内心宁静和远离尘嚣的愿望。山洞象征着超脱尘世的理想境界,而诗人则在描写中展现了对这种境界的向往和追求。
过鲁山禅师故院世传师讲经雨花因题斯句,明代,薛蕙,
昔闻鲁山子,此地讲经年。长者开精舍,门徒聚法筵。
上方回锡杖,高坐发香烟。指点杨枝拂,翻披贝叶编。
辩才超正觉,慧照破冥筌。解脱周尘界,光明彻大千。
山川震十地,龙象见诸天。梵乐流云下,灵花蔽日悬。
我生惟率尔,彼岸转茫然。学道惭馀齿,寻师负宿缘。
绳床无虎卧,画壁有虫穿。隙网垂银树,阴苔缀石莲。
神灯风已灭,仙镜月空圆。随喜乖三会,含悽向四禅。
真乘仍自蔽,疑义竟谁诠。稽首西来意,非公那复传。
北山广智大师,回自都下,过期而归,时率开祖,无悔同访之,因留渌净堂,竹鹤二绝 其一,宋代,苏轼,
渌净堂前竹,秋期赴白云。不知缘底事,一日可无君。
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
七星岩,宋代,康卫,
天坠北斗精,人间书景福。岩石骈七峰,漠漠太古色。
磅礴压洪濛,崒嵂磨苍碧。中涵大穴洞,外与风云隔。
千夫廓有容,万状成叵测。谽谺露肝胆,槎牙列矛戟。
伏如龙虎卧,起若将士立。西窍通天关,虚明数千尺。
豁然一罅入,寂阒燃灯隩。幽秘若为藏,暗阏不可极。
龙床一鸟鷇,宛若蛇蜒迹。龙井下太阴,彷佛被元幄。
岂伊鬼神秘,乃是造化力。江寒烈水涯,春盎回阳律。
炎光流大地,凄凉入人骨。四时斡元气,可燕复可息。
平生谢康乐,不废登山屐。蓬莱在人世,昧者恒弗识。
达人昔来游,题诗满青壁。骎骎岁月深,惨惨烟霞积。
绝唱者何人,清新压元白。镌石苟无分,灵怪亦我惜。
缅思融结初,六丁万斧擘。
池上萍,宋代,谢翱,
浮萍随涨水,上到荷叶端。
水退不得下,犹粘花萼间。
花殷青已见,叶翠枯始斑。
何如根在水,根蔕相团团。
人生慕高远,风云事跻攀。
绝髯尚号叫,化为鹤与猿。
幸未及枯槁,万里吾当还。
行路难,明代,卢若腾,
行路难,不待人情反覆间。人情有正方有反,有仰方有覆;
当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。
呼天谈节侠,指水结盟坛;芬芳可以佩,甘美可以餐。
此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。吁嗟乎!吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;
往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。行路难,念之使人心胆寒。
七月十日新安县同权令沈子让校官张可举张子邻登县东鸡鸣台述怀十韵,明代,王祎,
早秋未阻暑,亭午忽凝阴。旅居坐局束,胜饯思登临。
幸获陪众彦,驾言陟幽岑。出关仅百武,攀磴无十寻。
稍已骋遐目,遂兹舒郁襟。乾坤正纳纳,岁月何骎骎。
斯文付重托,吾力惧难任。道在已逾困,命玄天可谌。
终应守素志,誓勿枉初心。浩叹真有激,微言聊自箴。
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