偈倾一百六十九首

四十九年蹲坐处,无明荒草几多愁。

一朝得意春风裹,活却从前死路头。

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诗文译文

四十九年蹲坐处,

无明荒草几多愁。

一朝得意春风裹,

活却从前死路头。

诗文简析

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者在蹲坐处度过了四十九年的苦闷和孤寂,但最终在春风的吹拂下重获自由,并从前的死路上重获生机的主题。

这首诗词

诗文赏析

四十九年蹲坐处,

无明荒草几多愁。

一朝得意春风裹,

活却从前死路头。

这首诗词通过对蹲坐处的描述,表达了作者在这里度过了长达四十九年的时间。无明荒草的描绘,暗示着这个地方的荒凉和寂寞,使人产生无尽的忧愁。

然而,在一朝之间,得意的春风吹来,将作者紧紧包裹。这里的春风象征着希望和生机。通过得意春风的形容,表达了作者在这一刹那间,摆脱了过去的困境,重获自由和活力。

最后两句“活却从前死路头”,则给人以启示。它表达了作者通过坚持不懈的努力,走出了一条原本看似没有希望的死胡同,重新获得了生机和活力。

这首诗词以简洁明了的语言,通过对时间、环境和情感的描绘,展现了作者经历了长期的困境和孤寂后,最终在希望的春风中找到了重生的契机。它传递出对生命的坚守、对希望的追求的深刻感悟,具有积极向上的。

整体上,这首诗词通过对时间、环境和情感的对比,表达了作者对生命的执着和对希望的追求,展示了人在困境中寻找生机和自由的坚韧精神,具有较高的艺术欣赏价值。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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上平西(甲申岁西度道中作),宋代,韩玉,

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919

浣溪沙(至日带湖)

作者:韩淲(宋代)

浣溪沙(至日带湖),宋代,韩淲,

爱日回春一线长。氛氲谁忆御炉香。孤城岁晚卧沧江。
花底千官迎淑气,湖阴十里写晴光。剩拼华发醉为乡。

840

锦钱馀笑 其十一

锦钱馀笑 其十一,宋代,郑思肖,

一火陶铸来,莫不皆完具。岂有一造化,而劳别父母。

可怜生盲者,当面不辨主。此理甚无斁,唾汝化为土。

561

游台感兴古风

游台感兴古风,宋代,李师圣,

梵书五顶清凉府,冬冰夏雪风炎暑。

我来七月秋正寒,何况萧萧岩谷雨。

偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚。

真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。

西方楼观缥缈间,粲然金碧莲华宇。

悬崖峻领架大木,神物所持凭险阻。

金珰垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。

忆昔文殊出火宅,金刚宝窟通真土。

牵牛老人饮玉泉,二子一犬随贫女。

变化无方利有情,知是西天七佛祖。

重闻清凉境界真,无穷陈迹书妙语。

我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲覩。

须臾光相现咫尺,玉洞金灯明可数。

松影摇空山谷中,夜寂太阴隐龙虎。

丹楼碧阁香案前,敬畏生心谁敢侮。

从来昏迷如梦回,前三后三慎莫取。

我今不作前后想,香烟稽首清凉主。

682

雪后忆元美

雪后忆元美,明代,李攀龙,

雪后千门月色开,故人遥忆子猷回。饶他已尽山阴兴,半夜还须载酒来。

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