山郭方迎五日春,飞飞风雪欲愁人。
老年作客殊无策,适兴吟诗似有神。
溪上梅花谁可共?天涯鸥鸟漫相亲。
酒阑细看柴桑论,始觉桃源不避秦。
山城的城墙刚刚迎来了五月的春天,
风雪纷飞,令人感到忧愁。
年迈的我作为客人,心中无法找到应对之策,
只有在适时的情境下吟诗,才能感到神秘的力量。
溪水上的梅花,有谁能与我共赏?
天涯的海鸥和鸟儿无拘无束地互相亲近。
在酒宴上,我仔细聆听着柴桑之论,
才意识到桃源不曾躲避过秦朝的侵略。
《偶成其三》是元代诗人王冕创作的一首诗词。
这首诗词以描绘自然景观为主题,表达了诗人对春天、雪景和自然的感慨和思考。诗人通过山城迎接春天的描写,以及风雪的景象,传达了一种忧愁和无奈的情绪。他作为年迈的客人,面对世事无常,感到无法找到应对之策。然而,在适时的情境下吟诗,他感到自己仿佛拥有一种神奇的力量,这种力量或许是超越了现实的存在。
诗中还描绘了溪水上的梅花和天涯的鸥鸟,表达了诗人对自然的喜爱和对自由自在的生命的向往。梅花孤傲而坚强,鸥鸟在天涯飞翔,它们之间没有界限,彼此亲近。这种景象给诗人带来一种解放感和心灵的寄托。
最后两句诗涉及到酒宴和柴桑之论,意味着诗人在人世间的琐碎事务中,发现到了桃源的存在。柴桑是一个传说中的仙境,代表着理想化的理想乡。诗人通过酒宴和柴桑之论的描写,表达了他对理想乡的向往,认识到桃源并不是避开现实的逃避之地,而是要在现实中去追寻和实现。
整首诗词以自然景观为背景,通过描绘自然和人世间的事物,表达了诗人对生命、自由和理想的思考和追求。在忧愁和无奈之中,诗人通过吟诗找到了一种超越现实的力量和心灵的寄托,同时也意识到理想乡并非避世之地,而是要在现实中去追求和实现。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
酷暑终转阴凉喜而歌,近现代,崔荣江,
炙灼锥千孔,淋淋汗若浆。桔槔深不汲,涸陌渴黍梁。
违久瀺灂水,相逢只梦乡。蒸床身烙饼,苇席洼盛汤。
凉首欣髡发,清身欲褪裳。著纱犹觉厚,剪袖总嫌长。
转似锅台蚁,煎烤惹惶惶。念及田桑者,纵横坼旧创。
黍青乏浸润,蔫卷顿成黄。夏殇青半亩,秋减百斤粮。
使忆经荒岁,怛忧断客肠,莫添饿殍骨,累累漫松冈。
幸甚风声起,密云荫野荒,重帷堪蔽日,倏忽有旻凉。
有待甘霖至,适情滋莽苍。炀炀终得熄,天地秉如常。
满庭芳 闰六月十九夜暑甚梦后作,清代,杨芳灿,
青乳初零,索华微晕,天风别样高寒。弄梭人倦,垂手玉阑干。
指点琼田万顷,三山远、紫府程宽。知何处,飞来饥凤,偷啄碧琅玕。
银弯。桥未就,盈盈一水,香雾迷漫。听瑶笙幽咽,清响隔云端。
坐到榆花影瘦,秋如水、孤对晶盘。铢衣薄,绡衫换著,千二百轻鸾。
瑞鹤仙(次宇文总领韵),宋代,京镗,
鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。
看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。
梅子黄时雨(病后别罗江诸友),宋代,张炎,
流水孤村,爱尘事顿消,来访深隐。向醉里谁扶,满身花影。鸥鹭相看如瘦,近来不是伤春病。嗟流景。竹外野桥,犹系烟艇。
谁引。斜川归兴。便啼鹃纵少,无奈时听。待棹击空明,鱼波千顷。弹到琵琶留不住,最愁人是黄昏近。江风紧。一行柳阴吹暝。
玉蝴蝶(五之三·仙吕调),宋代,柳永,
是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。
依韵和提刑太博嘉雪,宋代,范仲淹,
南阳风俗常苦耕,太守忧民敢不诚。
今秋与冬数月旱,二麦无望愁编氓。
龙遁云藏不肯起,荒祠巫鼓徒轰轰。
昨宵天意聚回复,繁阴一布飘寒英。
裁成片片尽六出,化工造物何其精。
散乱狂飞若倚势,徘徊缓舞如今情。
千门竞扫明月色,万木都拆寒梅英。
天上风流忽尔在,人间险阻无不平。
因松偶作琴瑟调,过竹徐移环佩声。
江天鸣雁畏相失,龙庭奔马豪如惊。
丞相沙堤初踏练,将军紫髯浑缀璎。
岩前饥煞啸风虎,海上冻死吞舟鲸。
我有高楼擘云上,双瞳一开千里明。
群阎逐去疫疠远,长逵压下尘埃清。
当知有年可坐致,东臯父老休营营。
因招大使赏天瑞,醉把羲黄向上凭。
穷通得丧了无事,庄老器宇何难并。
君起作歌我起和,天地和气须充盈。
当年此乐不可得,与雪对舞摅平生。
共君学取雪好处,平施万物如权衡。
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