调云岑

佛法方当恶剧时,偃溪笑裹袖钳锤。

不教管领千云衲,打彻头关更问谁。

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诗文赏析

《调云岑》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗的表达了一种对佛法的思考和质疑。

诗中描述了佛法即将陷入困境的景象。\"恶剧\"暗示了佛法面临着严峻的挑战和考验。\"偃溪\"是一个寺庙的名字,\"笑裹袖钳锤\"描绘了寺庙中的僧侣在修行过程中的悠闲自得,似乎对佛法的困境并不在意。

接下来的两句诗呼应了前两句的描述,表达了作者对佛法传承中出现的问题的疑问和担忧。\"不教管领千云衲\"意味着不让佛教的传统规范被遵守,\"打彻头关更问谁\"则表明对佛法真正的核心问题以及解决途径的追问。

整首诗通过对佛法境遇的描绘,暗示了作者对佛法传承中出现的问题的关注和担忧。它表达了作者对佛法的思考和对佛教传统规范的重视,同时也对佛法的未来发展提出了一种质疑和反思。

这首诗的在于它通过简洁的语言和形象的描绘,传达了作者的情感和思想。它不仅仅是一首描述景物的诗,更是一种思辨和思考的表达。通过对佛法的探讨,诗人引发了读者对宗教和传统的思考,引发了对于信仰和文化传承的思索。

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。

其他诗经

越问

作者:孙因(宋代)

越问,宋代,孙因,

典午氏之盛时兮,余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮,飏漱石之清名。

有闻孙曰承公兮,尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮,爰徙家于兹城。

当永和之九年兮,惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮,会修禊于兰亭。

赋临流之五言兮,寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮,松风落而冷冷。

维兴公尤好事兮,作流觞之后序。助逸少之高致兮,齐芳誉于难兄。

既乃登陆而游兮,历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮,遗掷地之金声。

余自句章徙姚兮,倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮,幸犹为夫越氓。

掬清泉之潺湲兮,友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮,栖石窗之玲珑。

客有过余兮,谓余博览而好古。世为越人兮,胡不志夫越之风土。

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胡靴短靿格粗疏,古雅无如此样殊。妙手不劳盘作凤,轻身只欲化为凫。

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既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
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4

别墅

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别馆斗城傍,斜轩映曲房。

苍头冠绿帻,中妇织流黄。

复道登平乐,期门集未央。

意钱梁冀宅,挟瑟莫愁堂。

走马章台柳,停车陌上桑。

彀弓随宝障,投辖付银床。

出戴繁星急,归冲细雨忙。

曾过阿君宿,醉舞起跳梁。

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深堂待游客,老木竞留春。花发多临水,云开始见人。

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世外尘霞净骑纨,天风吹梦绕笙莺。

清名久上丹台籙,散秩新除紫府官。

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蔡经一见心相契,应许亲傅蜕骨丹。

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皇华

皇华,宋代,薛绍彭,

橘树松林绿径长,竹篱萦绕当城隍。

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寺结千峰上,门通一径幽。静心无物乱,清耳有泉流。

楼阁先知晓,园林预觉秋。因君题秀句,却省昔年游。

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王丞留饮 其一,宋代,韩淲,

寻梅闲唤酒,邀友漫题诗。酒美君方醉,诗成我未奇。

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水调歌头·抚景几今古,宋代,李廷忠,

抚景几今古,遗恨此江山。百年形胜,但见幽草杂枯菅。多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。风月要磨洗,顾我已衰颜。擎天手,携玉斧,到江干。一新奇观,领客觞咏有馀闲。烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。便拟骑黄鹄,直上扣云关。

31

早起

早起,宋代,萧立之,

参差曙色走归云,落月犹高欲近人。客鬓已随时事改,风光犹逐世情新。

孔方不是折简客,白堕真成入幕宾。忽有微吟生眼界,山光遥映雨如尘。

17

金陵中秋

金陵中秋,明代,文徵明,

雨晴秋色满长安,月贯黄云百宝团。见说清光天下共,不图今夜客中看。

天垂紫禁星河淡,江绕金城风露寒。吹断碧箫丹桂发,玉人何处倚阑干。

31

晚意

晚意,明代,文徵明,

风吹白苧晚凉生,乍试兰汤尚不胜。阿阁东头新月上,玉盂纤手自调冰。

77

武康卜居 其一

武康卜居 其一,明代,安希范,

闻说幽栖胜,言寻不可稽。乘风过巽渚,逗雨泊湘溪。

竹坞山堪买,桃源路岂迷。幸凭双屐健,明发恣攀跻。

95

唾面

唾面,明代,卢若腾,

唾面拭之逆人意,不拭笑受人亦忌;谓怒常情笑不测,曲曲揣我心中事。

当其揣我我已危,我心虚舟知者谁;祗宜匿影深林里,莫将此面与人窥。

不见我面自不唾,感君此意频道破;可怜骨肉都不关,单单躲下面一个。

100

送人之昆山司训

作者:张岳(明代)

送人之昆山司训,明代,张岳,

宛宛西飞日,馀光照客裳。青冈留一壑,石濑幽且长。

驾言从之游,山水有清光。浮云日夕起,寒风何凄凉。

宁为岩畔柏,不随秋叶扬。朅来二三子,怀德应徬徨。

渊隽寻薄味,苦淡出清商。浩歌入云表,惊起双鸿翔。

沉浮何足论,兹意殊未央。仰看河汉碧,徒尔问津梁。

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古文诗经

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