俗子居山不见山,静者居廛山在眼。
请看东郭许隐君,中山之堂最萧散。
堂前种竹堂后萱,春深笋长萱花繁。
大儿称觞寿花下,小儿读书当竹根。
城中无山亦可乐,城中有虎仍戴角。
归来不愁虎食人,闭门日醉中山春。
居住在山中的普通人看不见山峰,
居住在城市的静心者则能看到山在眼前。
请看东郭许隐君,
中山堂气氛最为宁静。
堂前种植竹子,堂后有茅草,
春天深了,竹笋蓬勃生长,萱花盛开。
大儿子在花下举行庆生宴会,
小儿子在竹根处读书。
城市中即使没有山也能快乐,
城市中即使有老虎也不戴角。
回家后不用担心被虎吃掉,
闭门之中沉醉于中山的春天。
这首诗词通过描绘山中的寂静与城市的喧嚣,展示了一种对自然与人文环境的反思和思考。
首先,诗人将居住在山中的俗子和居住在城市的静心者进行对比。俗子虽然居住在山中,但却无法体会到山的美丽与宁静;而居住在城市的静心者却能从城市中找到山的存在。这种对比暗示了人们内心的宁静和对自然的感悟并不取决于外在环境,而是取决于个人的心境和态度。
随后,诗人以东郭许隐君为例,描绘了中山堂的景象。中山堂是一个安静幽雅的地方,堂前种植着竹子,堂后则有茅草和萱花。春天深了,竹笋蓬勃生长,萱花盛开,展现了山中的生机和美丽。大儿子在花下举行寿宴,小儿子则在竹根处专心读书。这种描绘表达了尊重自然、追求宁静与修养的生活态度,以及家庭和睦、教育有方的家风。
最后两句诗表达了城市中的快乐和对虎的戴角的幻想。虽然城市没有山,但人们仍然能够找到自己的乐趣;虽然城市中有危险,但归来后人们仍能安享山中的宁静。这种对比暗示了人们对自然的向往和渴望,同时也体现了一种对现实生活的乐观与豁达。
整首诗词以对比的手法,通过山与城市的对比、俗子与静心者的对比、家庭生活与城市生活的对比,表达了对自然与人文环境的思考和感悟。诗人通过描绘山中的宁静与美丽,以及城市中的喧嚣与快乐,呈现了一种在喧嚣尘世之外寻找内心宁静与乐趣的生活态度。整首诗词流畅自然,用词简练,情感真挚,给人以深思和启迪。
喜迁莺(甲辰冬至寓越,儿辈尚留瓜泾萧寺),宋代,吴文英,
冬分人别。渡倦客晚潮,伤头俱雪。雁影秋空,蝶情春荡,几处路穷车绝。把酒共温寒夜,倚绣添慵时节。又底事,对愁云江国,离心还折。
吴越。重会面,点检旧吟,同看灯花结。儿女相思,年华轻送,邻户断箫声噎。待移杖藜雪后,犹怯蓬莱寒阔。最起晚,任鸦林催晓,梅窗沈月。
踏莎行(过黄花渡,沽白酒,因成,呈天休),宋代,卢炳,
猎猎霜风,濛濛晓雾。归来喜踏江南路。千林翠幄半红黄,试看青女工夫做。
茅舍疏篱,竹边低户。谁家酒滴真珠露。旋酤一醆破清寒,趁晴同过黄花渡。
应天长(断桥残雪),宋代,张矩,
甃澌冱晓,篙水涨漪,孤山渐卷云簇。又见岸容舒腊,菱花照新沐。横斜树,香未北。倩点缀、数梢疏玉。断肠处,日影轻消,休怨霜竹。
帘上涌金楼,酒滟酥融,金缕试春曲,最好半残鳷鹊,登临快心目。瑶台梦,春未足。更看取、洒窗填屋。灞桥外,柳下吟鞭,归趁游烛。
词笑令(⑩离魂记),宋代,秦观,
诗曰:深闺女儿娇复痴。春愁春恨那复知。舅兄唯有相拘意,暗想花心临别时。离舟欲解春江暮。冉冉香魂逐君去。重来两身复一身,梦觉春风话心素。
心素。与谁语。始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮。精爽随君归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。
贺新凉·愚园听南海劳泮撷弹琴,兼示田东生,清代,邹韬,
眼界知音少。望茫茫、大千尘海,难赓绝调。两美琴缘湖上合,共印愚园鸿爪。
是南海、东山■佼。更有传神阿堵手,萃萍踪、共种王孙草。
消夏馆,契怀抱。
江乡非比神仙岛。慕成连、请弹一曲,金徽秋扰。
雁落平沙三弄后,空际天风浩浩。知君等、清流人表。
鼓吹休明同奏雅,广陵弦、可抵中西宝。求一幅,写生稿。
和圣俞李侯家鸭脚子,宋代,欧阳修,
鸭脚生江南,名实未相浮。
绛囊因入贡,银杏贵中州。
致远有余力,好奇自贤侯。
因令江上根,结实夷门秋。
始摘才三四,金奁献凝旒。
公卿不及议,天子百金酬。
岁久子渐多,累累枝上稠。
主人名好客,赠我比珠投。
博望昔所徙,蒲萄安石榴。
想其初来时,厥价与此侔。
今也◇中国,篱根及墙头。
物性久虽在,人情逐时流。
惟当记其始,後世知来由。
是亦史官法,岂徒续君讴。
烛影摇红·一朵鞓红,宋代,孙惟信,
一朵鞓红,宝钗压髻东风溜。年时也是牡丹时,相见花边酒。初试夹纱半袖。与花枝、盈盈斗秀。对花临景,为景牵情,因花感旧。
题叶无凭,曲沟流水空回首。梦云不入小山屏,真个欢难偶。别后知他安否。软红街、清明还又。絮飞春尽,天远书沉,日长人瘦。
乌夜啼,宋代,宇文虚中,
汝琴莫作归凤鸣,汝曲莫裁白鹤怨。明珠破璧挂高城,上有乌啼人不见。
堂中蜡炬红生花,门前绀幰七香车。博山夜长香烬冷,悠悠荡子留倡家。
妾机尚馀数梭锦,织恨传情还未忍。城乌为我尽情啼,知道单栖泪盈枕。
在伯用铜字韵作诗复次韵二首,宋代,赵蕃,
闭门怜我欠新功,下笔奇君有古风。
岂但众多穷草木,更能琐细及鱼虫。
昔人要作有为者,后世多归亡是公。
叹息知堪几寒暑,此身宁异物为铜。
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