谁按黄金徽,满指清风度。
但听松上声,不知松间趣。
野僧何所乐,乐此数株树。
宁邀俗客来,草绿涧西路。
谁按黄金徽,满指清风度。
但听松上声,不知松间趣。
野僧何所乐,乐此数株树。
宁邀俗客来,草绿涧西路。
《永庆僧舍松风亭》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了僧舍松风亭的景色和僧人的心境。
诗词的开头,谁按黄金徽,满指清风度,表达了诗人对松风亭的景色的赞美。黄金徽指的是松树的枝叶,清风度则是指松树的风姿。诗人通过触摸松树的枝叶,感受到了清风的气息,表达了对大自然的敬畏之情。
接下来的两句,但听松上声,不知松间趣,表达了诗人对松树的声音的感受。诗人聆听着松树的声音,却无法理解其中的趣味。这里可以理解为诗人对自然的奥秘和松树的生命力的思考。
下半部分的两句,野僧何所乐,乐此数株树,表达了诗人对僧人生活的思考。诗人认为野僧(指僧人)在这样的环境中生活是快乐的,他们喜欢这几株树。这里可以理解为诗人对简朴生活和追求内心宁静的向往。
最后一句,宁邀俗客来,草绿涧西路,表达了诗人对俗世生活的拒绝。诗人宁愿邀请来自尘世的客人来到僧舍松风亭,一同欣赏大自然的美景。草绿涧西路则是指僧舍所在的地方,意味着僧人远离尘嚣,追求宁静的生活。
总的来说,这首诗词通过描绘松风亭的景色和表达僧人的心境,表达了诗人对自然的赞美和对宁静生活的向往。它展示了诗人对大自然的敬畏之情和对简朴生活的追求,同时也表达了对尘世生活的拒绝。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
贺新郎(次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事),宋代,魏了翁,
霞下天垂宇,倚阑干、月华都在,大明生处。扶木元高三千丈,不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸,只涓涓、日夜随流注。奈与世,不同趣。
齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住,欲推不去。闸断河流障海水,未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外,问举头、还见南山否。花烂熳,草蕃蔗。
寒食日答李公择三绝次韵,宋代,苏轼,
従来苏李得名双,只恐全齐笑陋邦。
诗似悬河供不办,故欺张籍陇头泷。
簿书鼛鼓不知春,佳句相呼赖故人。
寒食德公方上冢,归来谁主复谁宾。
巡城已困尘埃眯,执朴仍遭虮虱缘。
欲脱布衫携素手,试开病眼点黄连。
(来诗谓仆布衫督役。
)
湖中古愁三首,唐代,李群玉,
凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。
题刘节使所藏显宗御画庄子像,元代,丘处机,
显宗好道当年壮,手笔南华古形状。南华去世千载馀,状貌风格知何如?
只是今人重古道,彷佛气象加襟裾。至人胸中本无待,万窍吹嘘任天籁。
杨韩嵇阮心不同,到了各归于大块。
伏读时中胡公墓志辄用澹庵省斋铭诗之韵从仲威昆仲求本,宋代,赵蕃,
千年廉蔺凛犹寒,岂似乞人誇豆箪。经病汉儒颛学癖,义求秦火未烧残。
名章可愧功言立,门户在君兄弟难。至宝独完元自贵,用轻宁事雀空弹。
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