培风鸟瞰只神游,闹罢琼枝又恁愁。
莫负心期飘泊路,岂知身锁静安楼。
形骸托与自然寄,泥壤终将分子留。
宁垦良田三百亩,不教堆起一坟丘。
培风鸟瞰只神游,
闹罢琼枝又恁愁。
莫负心期飘泊路,
岂知身锁静安楼。
形骸托与自然寄,
泥壤终将分子留。
宁垦良田三百亩,
不教堆起一坟丘。
这首诗以唐寅的独特视角表达了他的心境和哲理思考。
诗的开头两句描述了鸟儿俯瞰飞翔的场景,表现出唐寅超然物外、思绪飘逸的心境。然而,当喧嚣的琼枝离去后,他又感到孤独和忧愁。这种情感的转变暗示了人生的无常和不可预测性。
接下来的两句表达了唐寅对于人生的感慨。他告诫读者不要辜负自己内心的期望和追求,不要被飘泊的命运所困扰。然而,他也提醒人们,即使追求安逸和稳定,也不一定能够得到内心的宁静和满足。
诗的后两句引发了对生命和存在的思考。唐寅认为人的形骸最终会归于自然,而泥土和土壤则会永远存在。这种思考使他更加珍惜人生,不愿意为自己堆起一座坟墓,而是更希望能够在这世间留下一些真正有意义的事物。
整首诗流露出唐寅对人生的深沉思考和对世俗的超然态度。他通过对自然景物的描绘和对人生命运的思考,表达了对人生无常和世间纷扰的认知,以及对内心追求的坚持和珍视。该诗在意境和哲理上都有独特的张力,展示了唐寅作为文人的独特风格和思想境界。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
锦堂春(中秋),宋代,詹玉,
露掌秋深,花签漏永,那堪比夕新睛。正纤尘飞尽,万籁无声。金镜开奁弄影,玉壶盛水侵棱。纵帘斜树隔,烛暗花残,不碍虚明。
美人凝恨歌黛,念经年间阻,只恐云生。早是宫鞋鸳小,翠鬓蝉轻。蟾润妆梅夜发,桂熏仙骨香清。看姮娥此际,多情又似无情。
喜迁莺(甲辰冬至寓越,儿辈尚留瓜泾萧寺),宋代,吴文英,
冬分人别。渡倦客晚潮,伤头俱雪。雁影秋空,蝶情春荡,几处路穷车绝。把酒共温寒夜,倚绣添慵时节。又底事,对愁云江国,离心还折。
吴越。重会面,点检旧吟,同看灯花结。儿女相思,年华轻送,邻户断箫声噎。待移杖藜雪后,犹怯蓬莱寒阔。最起晚,任鸦林催晓,梅窗沈月。
满江红(甲辰岁盘门外寓居过重午),宋代,吴文英,
结束萧仙,啸梁鬼、依还未灭。荒城外、无聊闲看,野烟一抹。梅子未黄愁夜雨,榴花不见簪秋雪。又重罗、红字写香词,年时节。
帘底事,凭燕说。合欢缕,双条脱。自香消红臂,旧情都别。湘水离魂菰叶怨,扬州无梦铜华阙。倩卧箫、吹裂晚天云,看新月。
水调歌头·巩采若寿,宋代,辛弃疾,
泰岳倚空碧,汶□卷云寒。萃兹山水奇秀,列宿下人寰。八世家传素业,一举手攀丹桂,依约笑谈间。宾幕佐储副,和气满长安。
分虎符,来近甸,自金銮。政平讼简无事,酒社与诗坛。曾看沙堤归去,应使神京再复,款曲问家山。玉佩揖空阔,碧雾翳苍鸾。
减字木兰花(八劝),宋代,沈瀛,
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
齐天乐(寿刘畊齐),宋代,刘学颜,
红冈小塔枫林路,曾见承平歌舞。舞罢人归,月斜影转,重见郎官星度。乡关境土,又二十余年,桑麻深露。说与闾巷,少年知得当时否。
如今苍颜白发,问耕聊尔耳,依稀农圃。父老吾伊,深山鸡黍,谁念乱离父母。村南书午。谩对客烹茶,笑谈今古。千岁迢迢,竹风时扫户。
乞数珠赠南禅湜老,宋代,苏轼,
从君觅数珠,老境仗消遣。
未能转千佛,且从千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。
道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。
默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。
适从海上回,蓬莱又清浅。
麦熟市米价减邻里病者亦皆愈欣然有赋,宋代,陆游,
凶年已度麦方秋,学道从来幸寡求。
荷锸自随身若寄,漉篱可卖饭何忧?邻翁濒死复相见,村市小凉时独游。
不怕归时又侵夜,新添略彴跨清沟。
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