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气清水秋,骨寒木槁。

青眼柳春深,白头山雪早。

具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。

个些妙处难传,向道画工草草。

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诗文译文

气清水秋,骨寒木槁。

青眼柳春深,白头山雪早。

具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。

个些妙处难传,向道画工草草。

诗文简析

这首诗词通过一系列景物描绘和比喻,表达了禅修者的境界和人生哲理。作者以清秋的水、寒冷的木槁、绿眼柳树和早雪覆盖的白头山作为意象,揭示了禅修者内心的平静和坚定。诗词展现了禅修者的超然态度,即使面对荣辱得失,也能保持内心的平静,不为外界所动摇。

诗文赏析

这首诗词以简练而深刻的语言描绘了禅修者的内在境界。通过描述气清水秋和骨寒木槁,诗人表达了禅修者心灵的清净和坚定。青眼柳春深和白头山雪早则象征着禅修者对自然界的敏感和对生命变化的体悟。具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒这两句揭示了禅修者内心的坚强和超然,无论外界环境如何变化,他们都能保持内心的安宁和慈悲。

作者在最后两句中写道:“个些妙处难传,向道画工草草”,表达了禅修之道的深邃和难以言传的特性。禅修者的境界和经历是非常个人化的,很难用言语准确地表达出来,只有通过亲自修行才能真正领悟其中的奥义。

整首诗词以简练的笔触勾勒出禅修者的境界和态度,强调内心的平静和超然。通过自然景物的描绘和比喻,诗人传达了禅修者对世俗苦难的超越,以及他们坚守道心、追求心灵自由的精神境界。这首诗词展示了禅修者对生命和自然的敏感,以及对人生真谛的思考,具有深刻的内涵和哲理价值。

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作者:钱抠(元代)

香奁八咏 其一 金盆沐发,元代,钱抠,

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921

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赠诉笑隐长老,元代,萨都剌,

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708

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生查子,宋代,陆游,

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悲愤诗二章 其二

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悲愤诗二章 其二,两汉,蔡琰,

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常流涕兮眦不乾,薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜,惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零,沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣,人似兽兮食臭腥。

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登明殿兮临广庭,玄云合兮翳月星。北风厉兮肃冷冷,胡笳动兮边马鸣。

孤雁归兮声嘤嘤,乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清,心吐思兮胸愤盈。

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儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情,心恒绝兮死复生。

583

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作者:陆游(宋代)

山园晚兴,宋代,陆游,

传杯谁与豁幽悰?霜晚黄花未满丛。

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惟有功名真已矣,嬾将华发对青铜。

407

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醉题埭西酒家,宋代,陆游,

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632

对酒叹

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对酒叹,宋代,陆游,

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779

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和马子英见寄韵,唐代,王翰,

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416

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暮冬书怀呈友人,唐代,喻凫,

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515

始宁倪文正公新祠神弦曲

始宁倪文正公新祠神弦曲,清代,全祖望,

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太保东归兮思故乡,百年恩命兮堂堂。坠典初昭兮曰使君之臧,三菁山高兮夜有寒芒。

讲堂兮峨峨,诸生连袂兮鼓箧而歌。诵儿易兮声牙多,扬乌莫遇兮奈之何。

我欲毕业兮鬓已皤,前瞻金罍兮五行星罗。参同橐籥兮地灵不磨,太保揖让其间兮皋比时过。

撷蘋藻兮奠清波,佑启经林兮产菁莪。唏鹃破涕兮一笑,太保既醉兮祝宗致告。

岂弟使君兮神所劳,亶有功兮名教。诸生读书兮惟忠与孝,枌榆兮有曜。

太保行兮神旌夹道,谁矾黄绢兮题墨妙。

707

古陵桥

作者:徐玑(宋代)

古陵桥,宋代,徐玑,

西桥西岸柳成丝,春去春来岁岁同。

偶被东风吹落絮,又随流水过桥东。

805

送木宗院

作者:徐照(宋代)

送木宗院,宋代,徐照,

此职司天派,员分南与西。

事稀从吏懒,诗好笑人低。

丹荔开屏画,青榕盖鹤栖。

必思随侍日,曾有旧留题。

410

晚步城上寄贡甫

作者:刘敞(宋代)

晚步城上寄贡甫,宋代,刘敞,

雨过行寻旧履綦,江南山色远相随。池塘芳草新无限,还引新诗入梦思。

477

李师中待制挽词二首 其一

李师中待制挽词二首 其一,宋代,范纯仁,

才识无前辈,文章有古风。爱时甘屡黜,报国仗孤忠。

夙有请缨志,竟成标柱功。子孙传善庆,不独在其躬。

784

凤凰台

凤凰台,宋代,马之纯,

凤凰不见祇空台,底事台存凤不来。应到缑山还且住,定游阿阁不能回。

江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。

959

和仲达雪诗

作者:韩淲(宋代)

和仲达雪诗,宋代,韩淲,

屋上未融寒尚力,山头微积冻难开。照窗浑似月侵夜,落酒只疑酥满杯。

蔌蔌剡溪粘短棹,重重庾岭压疏梅。新诗韵度慰岑寂,仰叹吾人殊有才。

788

咏史 谢安

咏史 谢安,宋代,方一夔,

安石在东山,岂是无心者。投迹高隐中,妓乐妙陶写。

功成间管蔡,洒泣悲用舍。乃知富贵人,此心未脱洒。

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古文诗经

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